كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي حديث الإفك - ص: 545

عَن مَوضِع الغشيان والمباضعة المعاشرة وَالِاسْم الْبضْع

كَانَ عمله دِيمَة

الديمة الْمَطَر الدَّائِم شبهت عمله فِي دَوَامه مَعَ الاقتصاد بديمة الْمَطَر

فَور حَيْضهَا

أَي انبعاث حَيْضهَا وإقباله واستكثاره وَيُقَال فعل الشَّيْء من فوره أَي من سَاعَته وَفِي انبعاث الهمة بِهِ قبل أَن تسكن

الأرب

الْحَاجة والشهوة

الرّقية من كل ذِي حمة

أَي من كل ذِي لسعة

قف شعري

أَي قَامَ وارتفع من الْفَزع والاستعظام

قاب قوسين

أَي قدر قوسين وَقَالَ مُجَاهِد قاب قوسين أَي قدر ذراعين يُقَال بيني وَبَينه قدر رمح وقاد رمح وَقيد رمح وقرى رمح قَالَ والقوس الذِّرَاع بلغَة أَزْد شنُوءَة

الْفِرْيَة

الْكَذِب المختلق

المجاعة

الْجُوع وَالرّضَاع الَّذِي تقع بِهِ الْحُرْمَة مَا سقِِي اللَّبن فِيهِ من الْجُوع فِي الصغر وَكَذَلِكَ المصة والمصتان لَا تُؤثر فِي دفع الْجُوع فَلَا حُرْمَة لَهَا

التَّيَمُّن

الْأَخْذ بِالْيَمِينِ والابتداء بِالْيَمِينِ وَاسْتِعْمَال جِهَة الْيَمين تفاؤلا بِحسن اللَّفْظ فِي الْأُمُور كلهَا

تنزه

عَن الشَّيْء كرهه وتباعد عَنهُ