كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي حديث أم زرع - ص: 529

مِنْهُ فِي أَمر الزَّوْجِيَّة خَاصَّة من ميله إِلَى غَيرهَا أَو ميلها إِلَى غَيره

أحصة

جمع حِصَّة وَهُوَ النَّصِيب وَيُقَال أَيْضا فِي الْجمع حصص وَهُوَ أَكثر اسْتِعْمَالا

بشر خَدِيجَة بِبَيْت من قصب

قَالَ أهل الْعلم باللغة الْقصب فِي هَذَا اللُّؤْلُؤ المجوف الْوَاسِع كالقصر المنيف وَفِي الْمُجْمل الْقصب أنابيب من جَوْهَر

فارتاع لذَلِك

أَي انزعج والروع الْفَزع

وَيَقُول أحب أَن أكون فِي

مسلاخ

فلَان أَي فِي ثِيَابه الَّتِي يجددها اسْتِعَارَة كَأَنَّهُ تمنى أَن يكون فِي مثل هَدْيه وطريقته مَا استحسنه مِنْهُ

الْبَنَات

لعب وصور لصغار الْجَوَارِي يلعبن بهَا

النُّشُوز

كَرَاهِيَة كل وَاحِد من الزَّوْجَيْنِ لصَاحبه وَسُوء عشرَة وَامْتِنَاع من أَدَاء الْوَاجِب فِي حق الزَّوْجِيَّة

{من بعد مَا أَصَابَهُم الْقرح}

الْقرح الْمصدر وَهُوَ الْجرْح وَيُقَال قرحه فَهُوَ قريح أَي جريح والقرح بِالضَّمِّ ألم الْجراح

الزيغ

الْميل على الْإِطْلَاق ثمَّ يكون ميلًا عَن الْحق وَفِي قَوْله

{فَلَمَّا زاغوا أزاغ الله قُلُوبهم}

وَيكون ميلًا عَن الطُّمَأْنِينَة فِي قَوْله

{وَإِذ زاغت الْأَبْصَار وَبَلغت الْقُلُوب الْحَنَاجِر}

خبطا وحيرة