كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ص: 336

والناطق الْإِبِل وَالْغنم وَالْخَيْل وَنَحْوهَا

الزمرة

الْجَمَاعَة

العزب

الَّذِي لَا أهل لَهُ والعزبة الَّتِي لَا زوع لَهَا هَكَذَا حَكَاهُ أهل اللُّغَة بِغَيْر ألف

انتدب الله لمن خرج فِي سَبيله

أَي أجَاب وَضمن يُقَال ندبت الرجل لِلْأَمْرِ فَانْتدبَ أَي أجَاب وَقد تقدم وَقد جَاءَ هَذَا بِأَلْفَاظ مُتَقَارِبَة الْمعَانِي مِنْهَا تضمن الله لمن خرج فِي سَبيله وتكفل وتوكل

الكلوم وَالْكَلَام

الْجِرَاحَات وَاحِدهَا كلم وَرجل كليم جريح وَقوم كلمى جرحى

تفجر

المَاء أَو الْجرْح انْبَعَثَ وانصب وَجرى

الْعرف

الرَّائِحَة الطّيبَة

بشر

خَدِيجَة بِبَيْت من قصب

الْقصب اللُّؤْلُؤ المجوف الْوَاسِع كَذَا حكى أهل اللُّغَة

الصخب

الْأَصْوَات المختلطة والجلبة

الغبوق

شرب الْعشي

النصب

التَّعَب

خويصة أحدكُم

يَعْنِي الْمَوْت الَّذِي يَخُصُّهُ ويمنعه من الْعَمَل إِن لم يُبَادر بِهِ قبله