كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند أبي هريرة رضي الله عنه - ص: 330

سُبْحَانَ الله

تَنْزِيه الله عَن السوء

سمع الله لمن حَمده

أَي قبل مِنْهُ حَمده وأجابه وَيُقَال اسْمَع دعائي أَي أجب دعائي وضع السّمع مَوضِع الْقبُول والإجابة لِأَنَّهُ الْمَقْصُود وَفِي مَا رُوِيَ أعوذ بك من دُعَاء لَا يسمع أَي لَا يقبل

الدُّثُور

جمع دثر والدثر المَال الْكثير

السّريَّة

خيل تسري فِي طلب الْعَدو قيل تبلغ مئة فَمَا دونهَا

الحمولة

الْإِبِل الَّتِي تحمل عَلَيْهَا الأثقال كَانَت عَلَيْهَا الْأَحْمَال أَو لم تكن والحمولة الْإِبِل بأثقالها والحمولة بِالضَّمِّ الأثقال

انتدب الله لمن يخرج فِي سَبيله

أَي أَجَابَهُ إِلَى غفرانه يُقَال ندبته للْجِهَاد فَانْتدبَ أَي أجَاب

مَا تخلفت

مَا تَأَخَّرت وتخلفوا تَأَخَّرُوا

الطول

هُوَ الْحَبل الَّذِي تشد بِهِ الدَّابَّة ويمسك صَاحبه بطرفه أَو يشده فِي شَيْء يمسِكهُ وَيُرْسل الدَّابَّة ترعى والطيل أَيْضا بِالْيَاءِ لُغَة فِيهِ يُقَال طول لفرسك أَي أرح طوله فِي مرعاه أَطَالَ لَهَا أَي أرْخى لَهَا الْحَبل

اسْتنَّ

الْفرس يستن أَي سرح وَفرس سِنِين وَهُوَ من النشاط وَقيل الاستنان أَن يحضر وَلَيْسَ عَلَيْهِ فَارس

شرفا أَو شرفين

مَوَاضِع مشرفة ومشارف الأَرْض أعاليها

ربطها فخرا ونواء لأهل الْإِسْلَام

أَي معاداة لَهُم يُقَال ناوأت الرجل