كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند عبد الله بن عمر - ص: 176

جذام فتتقي مخالطته ومؤاكلته مَخَافَة أَن يعدو مَا بِهِ إِلَيْك وَيتَعَلَّق بك مِنْهُ أَذَى فَأبْطل الْإِسْلَام مَا كَانَت الْجَاهِلِيَّة تتوهمه وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَام

لَا عدوى

والطيرة

مَا يتشاءم بِهِ وَيخَاف عاقبته وَرجل مشؤوم أَي يخَاف عَاقِبَة شَره

{وَأَصْحَاب المشأمة}

هم الَّذين سلك بهم طَرِيق الشَّقَاء وَقَوله عَلَيْهِ السَّلَام

إِن كَانَ الشؤم فَفِي الدَّار وَالْفرس وَالْمَرْأَة

أَي إِن كَانَ مَا يكره وَيخَاف عاقبته فَفِي هَذِه الْأَصْنَاف

الْإِبِل الهيم

هِيَ الَّتِي يُصِيبهَا دَاء يُقَال لَهُ الهيام يكسبها الْعَطش فَلَا تروى من المَاء وَرُبمَا أَدَّاهَا ذَلِك إِلَى الْمَوْت الْوَاحِد أهيم وهيمان

يستقاها

يَسُوقهَا ويردها

لبد

الرجل رَأسه يلبده أَي جعل فِيهِ شَيْئا من الصمغ المحلول ليتلبد الشّعْر وَالْفَاعِل ذَلِك بِرَأْسِهِ ملبد

وَفِي الدُّعَاء

والرغبى إِلَيْك

أَي الرَّغْبَة إِلَيْك قَالَ ابْن السّكيت الرغبي بِالضَّمِّ وَالْقصر وَالرغْبَاء بِفَتْح الرَّاء وَالْمدّ وَفِيهِمْ من يخْتَار الْفَتْح وَالْقصر رغبت رَغْبَة ورغبي كَمَا يُقَال سكرى

الاستلام

لمس الْحجر أَو الرُّكْن بِالْيَدِ

الخبب

ضرب من الْعَدو فَوق الْمَشْي وَدون الجري

والسعى بَين الصَّفَا والمروة

نَحْو الْعَدو وَمِنْه قَوْله فِي إتْيَان الصَّلَاة