كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند عبد الله بن عباس - ص: 169

انتشل عرقا

أَي أَخذه قبل النضج وَهُوَ النشيل النشيل اللَّحْم يطْبخ بِلَا توابل ثمَّ ينشل من الْقدر والعرق جمع عراق وَهِي الْعِظَام الَّتِي تقشر عَنْهَا مُعظم اللَّحْم وَيبقى عَلَيْهَا بَقِيَّة يُقَال

عرقت اللَّحْم

واعترقته وتعرقته إِذا أخذت عَنهُ اللَّحْم بأسنانك

الْمُوجبَة

وَجَمعهَا مُوجبَات وَهِي الْأُمُور الَّتِي يُوجب الله فِيهَا الْعَذَاب بالنَّار أَو الرَّحْمَة بِالْجنَّةِ وَفِي الدُّعَاء

أَسأَلك مُوجبَات رحمتك

وَفِي الحَدِيث

إِن صاحبا لنا أوجب

أَي أصَاب خَطِيئَة يسْتَوْجب بهَا النَّار

تلكأ

الرجل يتلكأ إِذا تباطأ عَن الْأَمر

النكوص

رُجُوع فِي توقف يُقَال نكص على عقبه

شَيْء

سابغ

تَامّ كَامِل وسابغ الإليتين أَي ضخمهما

الْكحل

سَواد الْعين خلقَة وَيفرق فِي وصف الشَّيْء من الْكحل والكحل فَيُقَال فِي الْكحل عين كحيل وَفِي الْكحل كحيلة وكحلت عينه تكحل كحلا وَرجل أكحل

خَدلج وخدل

بِمَعْنى وَاحِد وَهُوَ الممتليء السَّاقَيْن أَو الذراعين

أَدَاة الْحَرْب

الة الْحَرْب وَمَا يصلح لَهَا من السِّلَاح

الجوالق

كالغرارة يَجْعَل فِيهَا مَا يَجْعَل من الأوعية

العقال

الْحَبل الَّذِي يعقل بِهِ الْبَعِير كالقيد للدابة وَقد يُقَال لصدقة الْعَام