كتاب سهم الألحاظ في وهم الألفاظ

٤٣ - ومن ذلك: (اعزاز) - ص: 42

٤٣ - ومن ذلك: (اعزاز) بهمزة في أَوَّلِهِ، لبلدةٍ قُرَبَ حَلَب. وإنّما هو بدونِها معَ فتحِ أَوَّلِهِ، كطَرابُلُس، بفتحِ الأولِ، للبلدتينِ: التي بالشامِ والتي بالمغرب، خلافاً لِمَنْ (١١٨) قالَ: إنّ الشامِيّةَ أَطْرابُلُسُ، بهمزةٍ في أَوَّلِهِ، والمغربية بدونِها.

٤٤ - ومن ذلك: (خَناصِرَةُ) بفتحِ الخاء، لبلدةٍ من عَمَلِ حَلَبَ. وإنّما هي بضَمِّها (١١٩) .

٤٥ - ومن ذلك: (الزُّمّارَةُ) بضَمِّ الزاي، لِما يُزمَرُ بِهِ، كالمِزْمارِ. وإنّما هي بفَتْحِها، كجَبّانَةٍ (١٢٠) .

٤٦ - ومن ذلك: (الزَّنْبُورُ) بفتحِ الزاي، للذُّبابِ اللسّاعِ. وإنّما هو بضَمِّها (١٢١) .

٤٧ - ومن ذلك: (الزَّعْتَرُ) بفتحِ الزاي، للنبتِ المعروف. وإنّما هو سَعْتَرٌ أو صَعْتَرٌ، بالسينِ أو الصادِ (١٢٢) .

٤٨ - ومن ذلك: (القُبّار) : بالقافِ (١٢٣) ، للأَصَفِ (١٢٤) . وإنّما هو الكَبَرُ، بالكافِ وتحريك الباء. وأفادَ صاحبُ القاموسِ (١٢٥) أنّ العامّةَ تقولُ: كُبّارٌ، بالكافِ. ومن كلامِ بعضِ المُحدثين مما استعملَ فيه الزعترَ والقبّارَ، ما أَنْشَدْنِيه شيخُنا الأديبُ الأريبُ علاء الدين أبو الحسن عليّ الموصليّ (١٢٦) لأديبٍ

---

(١١٨) هو الفيروز آبادي في القاموس ٢ / ٢٢٦.
(١١٩) القاموس ٢ / ٢٤.
(١٢٠) القاموس ٢ / ٤٠.
(١٢١) ٢ / ٤١.
(١٢٢) معجم أسماء النباتات ٨٧.
(١٢٣) لحن العوام ٤٣، شفاء الغليل ٢١٤.
(١٢٤) النبات ٣٤ وفيه: زعم بعض الرواة أن الأصف لغة في اللصف.
(١٢٥) القاموس ٢ / ١٢٤.
(١٢٦) علي بن محمد بن عبد الرحمن، ت ٩٢٥ هـ. (درر الحبب في تاريخ أعيان حلب ١ / ٢ / ٩٧٩، الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة ١ / ٢٦٤) .