كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب التفسير - سورة التين - ص: 980

٩٧٧ - قَالَ ابنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمَشْقَ":

قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدُ الكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ، أَنْبَأَنَا تَمَّامٌ الرَّازِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الفَرَجِ بْنِ البِرَامِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الفَرَّاجِ، أَنْبَأَنَا القَاسِمُ بْنُ عُثْمَانَ الجَوْعِيُّ، سَمِعْتُ مَرْوَانَ ابنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، قَالَ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} مَسْجِدُ دِمَشْقَ. قَالَ: {وَالتِّينِ} مَسْجِدُ دِمَشْقَ. {وَالزَّيْتُونِ} مَسْجِدُ بَيْتِ المقْدِسِ. (٢٤٢)

٩٧٨ - قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ":

حَدَّثَنِي مُحْمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: ثَنِي أَبِي، قَالَ: ثَنِي عَمِّي، قَالَ: ثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} يَعْنِي مَسْجِدَ نُوح الَّذِي بَنَى عَلَى الجُودِيِّ {وَالزَّيْتُونِ} بَيْتَ المقْدِسِ؛ قَالَ: وَيُقَال: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ سِينِينَ} ثَلاثَةُ مَسَاجِدَ بِالشَّامِ. (٢٤٣)

٩٧٩ - قَالَ ابْنُ المرَجَّا فِي "فَضَائِلِ بَيْتِ المقْدِسِ":

---

= لسعيد بن جبير بعد ونظر، فهو من الطبقة الثامنة.
(٢٤٢) "إسناده ضعيف"
"تاريخ ابن عساكر" (٢/ ٢٣٧).
القاسم بن عثمان الجوعي ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ١١٤) وقال: صدوق. وعبد اللَّه بن الفرج هو المعروف بابن البرامي، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٠/ ٤١)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣١/ ٣٩٩)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، فقد كان همه العبادة، أما الرواية فليس من بابته، وابنه أحمد بن عبد اللَّه ترجم له الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٢٥/ ٢٣٨) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٢٤٣) "إسناده ضعيف جدًّا"
"تفسير الطبري" (١٢/ ١٣٣)، وهذا الإسناد مسلسل بالضعفاء، وقد تقدم الحديث عنه.