كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب التفسير - سورة التين - ص: 979

٩٧٥ - قَالَ ابنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمَشْقَ":

أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، نَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ ابنِ أَحْمَدَ بْنِ صَرِي التَّغْلبِيُّ بِدِمَشْقَ، أَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَا أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَذْلَمٍ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، نَا أَبُو حَمْزَةَ العَطَّارُ إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} قَالَ: جِبَالٌ ومَسَاجِدٌ بِالشَّامَ. (٢٤٠)

٩٧٦ - قَالَ ابْنُ المرَجَّا فِي "فَضَائِلِ بَيْتِ المقْدِسِ":

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الغَسَّانِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبِي، ثَنَا أَبُو بَكْرِ ابنُ أَبِي شَيْبَةَ المغَافِرِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو بَدرٍ عَبَّادُ بْنُ الوَلِيدِ، قَالَ: ثَنَا حِبَّانُ، قَالَ: ثَنَا أَبُو مَحْصَر بْنُ نُمَيرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ الحَكَمِ، قَالَ: {وَالتِّينِ} دِمشْقُ {وَالزَّيْتُونِ} فَلَسْطِينُ {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} مَكَّةُ. (٢٤١)

---

= عبد الرحمن الغفاري، قال: أنا أبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن عيسى -التادلي الفاسي- قال: نا أبو الوليد هشام بن عمار بن نصير الدمشقي، قال: نا صدفة بن خالد، قال: نا الشعيثي محمد بن عبد اللَّه ابن المهاجر الشعيثي النصري، عن عبد الرحمن بن أبي عمار، عن كعب به.
(٢٤٠) "إسناده ضعيف"
"تاريخ دمشق" (١/ ٢١٦).
أبو حمزة العطار إسحاق بن الربيع، قال الذهبي في "الميزان" (٧٥٤): ضعفه الفلاس، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال ابن عدي: ضعيف.
(٢٤١) "إسناده ضعيف"
"فضائل بيت المقدس" (ص ٤٥٦)، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (١/ ٢١٧)، لكن تحرف اسمه إلى الشرف بن رجاء بن الحسن.
وفي إسناده من لم أقف له على ترجمة، وأبو بدر عباد بن الوليد: صدوق، وهو من رجال "التهذيب"، وحبان هو ابن هلال: ثقة من رجال الجماعة، وأبو محصر الظاهر أنه حصن بن نمير: ثقة، لكن في إدراكه =