كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب التفسير - سورة المؤمنون - ص: 930

سُورَةُ المُؤْمِنَونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ} (١٥٨)

٩٢٧ - قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ":

حَدَّثَنِي يُونُسُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابنُ زَيدٍ، فِي قَولِهِ: {طُورِ سَيْنَاءَ} قَالَ: هُوَ جَبَلُ الطُّورِ الَّذِي بالشَّام، جَبَلُ بَيْتِ المقْدِسِ، قَالَ: مَمْدُودٌ هُوَ بَيْنَ مِصْرَ وَبَيْنَ أَيْلَةَ. (١٥٩)

قَولهُ تَعَالَى: {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} (١٦٠)

٩٢٨ - قَالَ تَمَّامُ الرَّازِي فِي "فَوَائِدِهِ":

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الفَرَجِ القُرَشِي البَرَامِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ ابنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَهْلِ بْنِ يَحْيَى بْنِ صَالِح بْنِ حَيَّةَ البَزَّازُ، قَالَا: ثَنَا أَبُو قُصَيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ العُذْرِيُّ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا مَسْلَمَةُ ابنُ عَلِيٍّ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَسَدِيُّ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنَ أبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنَّهُ تَلَا هَذِهِ الآيَةِ: {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} قَالَ: "هَلْ

---

(١٥٨) "محتمل التحسين إلى السدي"
"المطر والرعد والبرق" لابن أبي الدنيا (١٨٧)، وعنه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ١٤٣).
قلت: أسباط صدوق كثير الخطأ، وعمرو بن محمد ثقة كما في "التقريب"، وأبو عبد اللَّه لعله محمد بن خلف التيمي وهو صدوق كما في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٤٥).
(١٥٩) المؤمنون: ٢٠.
(١٦٠) "حسن إلى ابن زيد"
"تفسير الطبري" (١٧/ ٣٠).
ورجاله ثقات؛ وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف عند الجمهور.