كتاب موسوعة التفسير المأثور

قل هو الله أحد الله الصمد - قراءات - ج: 23 - ص: 686

٨٥٥٥١ - عن أنس بن مالك: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ} ليس له عروق تتشعّب، {اللَّهُ الصَّمَد} ليس بالأجوف لا يأكل ولا يشرب (١). (١٥/ ٧٤٢)

٨٥٥٥٢ - قال كعب الأحبار: {الصَّمَد} الذي لا يكافئه من خَلْقه أحد (٢). (ز)

٨٥٥٥٣ - قال أبو وائل شقيقُ بن سلمة -من طريق الأعمش-: {الصَّمَد} هو السيّد الذي قد انتهى سُؤدَده (٣). (ز)

٨٥٥٥٤ - قال مُرّة الهَمداني: {الصَّمَد} الذي لا يبلى، ولا يفنى (٤). (١٥/ ٧٧٩)

٨٥٥٥٥ - عن أبي العالية الرِّياحيّ -من طريق الربيع- قال: الصَّمَد: الذي لم يلد ولم يولد؛ لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت، وليس شيء يموت إلا سيورث، فإنّ الله تعالى لا يموت ولا يورث (٥). (١٥/ ٧٧٩)

٨٥٥٥٦ - عن سعيد بن المسيّب -من طريق المستقيم بن عبد الملك- قال: الصَّمَد: الذي لا حِشوة له (٦). (١٥/ ٧٧٨)

٨٥٥٥٧ - عن سعيد بن جُبَير: {الصَّمَد}: هو الكامل في جميع صفاته وأفعاله (٧). (ز) (ز)

٨٥٥٥٨ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق إبراهيم بن ميسرة- قال: الصَّمَد: الذي لا جوف له (٨). (١٥/ ٧٧٨)

٨٥٥٥٩ - عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق أبي مَعشر- قال: الصَّمَد: الذي تَصمُد إليه العباد في حوائجهم (٩). (١٥/ ٧٨٢)

٨٥٥٦٠ - عن ميسرة -من طريق عطاء بن السائب-: المصمت (١٠). (ز)

---

(١) تقدم تخريجه في نزول السورة.
(٢) تفسير الثعلبي ١٠/ ٣٣٥.
(٣) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧٦٠ - ، وعبد الرزاق ٢/ ٤٠٧، وابن جرير ٢٤/ ٧٣٥.
(٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ٣٣٥.
(٥) أخرجه ابن الضريس عقب الأثر (٢٤٤)، وابن جرير ٢٤/ ٧٣٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن أبي عاصم (٦٧٧)، وابن جرير ٢٤/ ٧٣٣، وأبو الشيخ (٩٧، ١٠٢).
(٧) تفسير الثعلبي ١٠/ ٣٣٥، وتفسير البغوي ٨/ ٥٨٨.
(٨) أخرجه ابن أبي عاصم (٦٨٠)، وابن جرير ٢٤/ ٧٣٢.
(٩) أخرجه ابن أبي عاصم (٦٨٧)، وابن أبي حاتم -كما في مجموع الفتاوى ١٧/ ٢١٩ - .
(١٠) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (٦٧٨) ١/ ٣٠١. وأورده الثعلبي ١٠/ ٣٣٥.