٨٥٠٠٢ - عن عبد الله بن عباس:{فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ}، وهو ورق الزرع البالي المأكول. يقول: خرقتْهم الحجارة كما يُخرق ورق الزرع البالي المأكول (٢). (١٥/ ٦٦٣)
٨٥٠٠٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ}، قال: البُرّ يؤكل ويُلقي عصْفه الريح، والعصْف: الذي يكون فوق البُرّ؛ هو لِحاء البُرّ (٣). (ز)
٨٥٠٠٤ - عن سعيد بن جُبَير، قال: العَصْف المأكول: ورق الحِنطة (٤). (١٥/ ٦٦٧)
٨٥٠٠٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ}، قال: ورق الحِنطة (٥). (١٥/ ٦٦٧)
٨٥٠٠٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سلمة بن نُبَيط- في قوله {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ}، قال: هو الهبُّور (٦) بالنَّبَطِيّة، وفي رواية: المقهور (٧). (ز)
٨٥٠٠٧ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- قال في قوله:{كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} كزرع مأكول (٨). (ز)
٨٥٠٠٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس، {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ}، قال: إذا أُكل فصار أجوف (٩). (١٥/ ٦٦٨)
٨٥٠٠٩ - عن طاووس بن كيسان، {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ}، قال: ورق الحِنطة فيها الثّقب (١٠). (١٥/ ٦٦٧)
٨٥٠١٠ - قال الحسن البصري: كُنّا ونحن غلمان بالمدينة نأكل الشعير إذا قُضب، وكان يُسمّى: العَصْف (١١). (ز)
٨٥٠١١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ}، قال:
(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي نعيم في الدلائل. (٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وقد تقدم بتمامه في أول السورة. (٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٤٥. (٤) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧٥١ - . (٥) تفسير مجاهد ص ٧٥٠، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٢٩ - ، وابن جرير ٢٤/ ٦٤٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٦) الهبور: دقاق الزرع، ويحتمل أن يكون من الهبر: القطع. اللسان (هبر). (٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٤٤. (٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٤٤. (٩) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (١٠) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (١١) تفسير الثعلبي ١٠/ ٢٩٨.