كتاب توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية

الجزء ٢ - فصل - ج: 2 - ص: 236

[فصل]

... هَذَا وَمن اوصافه القيوم والقيوم فِي أَوْصَافه أَمْرَانِ ... احداهما القيوم قَامَ بِنَفسِهِ ... والكون قَامَ بِهِ هما الامران

فَالْأول استغناؤه عَن غَيره ... والفقر من كل اليه الثَّانِي

وَالْوَصْف بالقيوم ذُو شَأْن عَظِيم هَكَذَا موصوفه أَيْضا عَظِيم الشان ... والحي يتلوه فأوصاف الكما ... ل هما لأفق سمائها قطبان

فالحي والقيوم لن تتختلف ال اوصاف أصلا عَنْهُمَا بِبَيَان ... هُوَ قَابض هُوَ باسط هُوَ خافظ ... هُوَ رَافع بِالْعَدْلِ وَالْمِيزَان ... وَهُوَ الْمعز لأهل طَاعَته وَذَا ... عز حَقِيقِيّ بِلَا بطلَان

وَهُوَ المذل لمن يَشَاء بذلة الدَّاريْنِ ذل شقا وذل هوان ... هُوَ مَانع معط فَهَذَا فَضله ... وَالْمَنْع عين الْعدْل للمنان ... يُعْطي برحمته من يشا ... ء بحكمة وَالله ذُو سُلْطَان ...

قَوْله والقيوم فِي أَوْصَافه أَمْرَانِ الخ أَي إِن القيوم هُوَ الَّذِي قَامَ بِنَفسِهِ وَقَامَ بِهِ الْكَوْن فالاول هُوَ استغناؤه عَن غَيره وَالثَّانِي افتقار كل شَيْء اليه قَالَ الْمُفَسِّرُونَ {القيوم} الْقَائِم على كل نفس بِمَا كسبت وَقيل الْقَائِم بِذَاتِهِ الْمُقِيم لغيره وَقيل الْقَائِم بتدبير خلقه وَحفظه وَقيل هُوَ الَّذِي لَا ينَام وَقيل الَّذِي لَا بديل لَهُ وَقَرَأَ جمَاعَة