كتاب قواعد الفقه

الراء - ص: 521

أَيْضا الناموس صَاحب السِّرّ الْخَيْر والجاسوس ضِدّه إى صَاحب السِّرّ الشَّرّ

النامية الْقُوَّة الَّتِي فعلهَا النمو وَمر فِي المَال النامي

الناي آلَة من آلَات الطَّرب ينْفخ فِيهَا فارسية

النَّبَات اسْم شَامِل لكل مَا تنبته الأَرْض من شجر أَو نجم

النبذ هُوَ الْإِعْلَام بِنَقص الصُّلْح

النبش اسْتِخْرَاج الشَّيْء المدفون وَمِنْه النباش الَّذِي ينبش الْقُبُور

النبط جيل من النَّاس بسواد الْعرَاق الْوَاحِد نبطي ثمَّ اسْتعْمل فِي أخلاط النَّاس وعوامهم

النبل السِّهَام الْعَرَبيَّة

النبهرجة الدِّرْهَم الزيف الرَّدِيء مُعرب بنهرة بِالْفَارِسِيَّةِ

النَّبِي من أُوحِي إِلَيْهِ وَحيا خَاصّا من الله بتوسط ملك أَو بإلهام فِي قلبه أَو بالرؤيا الصَّالِحَة وَقد ختمت النُّبُوَّة وَانْقطع الْوَحْي بِخَاتم الْأَنْبِيَاء صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فالرسول أخص مِنْهُ لِأَن الرَّسُول هُوَ من أُوحِي إِلَيْهِ بالرسالة وبتنزيل الْكتاب من الله قَالَه السَّيِّد