كتاب كشف المشكل من حديث الصحيحين

كشف المشكل من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب - ج: 1 - ص: 178

والصواغ: الصَّائِغ

والوليمة: الدعْوَة. والعرس: طَعَام الْوَلِيمَة. وأعرس فلَان بأَهْله: بنى بهَا.

والأقتاب: مَا يوضع على ظُهُور الْإِبِل من أَدَاة أحمالها.

والغرائر جمع غرارة: وَهِي أكسية تجْعَل كالظروف لما يحمل فِيهَا.

وَجَبت: قطعت.

وبقرت: شقَّتْ وَفتحت.

وَالشرب بِفَتْح الشين: الْقَوْم يَجْتَمعُونَ للشراب. وبكسرها: النَّصِيب من المَاء، وَبِضَمِّهَا الْفِعْل.

والقينة: الْمُغنيَة. والغناء بِالْمدِّ: التطريب بالشعر. والغنى بِالْقصرِ، من المَال.

وَقَوْلها: يَا حمز، تُرِيدُ يَا حَمْزَة. وَقَوْلها للشرف: أَي انهض إِلَى الشّرف، تستدعيه أَن يَنْحَرهَا ليطعم أضيافه من لَحمهَا. والنواء: السمان. والني: الشَّحْم يُقَال: نَاقَة ناوية: إِذا كَانَ لَهَا شَحم.

وَقَوله: فَانْطَلَقت حَتَّى أَدخل على رَسُول الله: أَي حَتَّى دخلت، وَهَذَا كَقَوْلِه تَعَالَى {افْعَل مَا تُؤمر} [الصافات: ١٠٢] أَي مَا أمرت.

وطفق: أَخذ فِي الْفِعْل.

والثمل: السَّكْرَان.

وَصعد الْبَصَر: رفع الْبَصَر.

ونكص: رَجَعَ. والقهقرى: الرُّجُوع على العقبين.