كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي

تفسير مشكل اعراب سورة الحاقة - ج: 2 - ص: 755

من الْمُضمر فِي صرعى أَي مشبهين أعجاز نخل خوت من التأكل

قَوْله فَيَوْمئِذٍ وَقعت الْوَاقِعَة الْعَامِل فِي الظّرْف وَقعت

قَوْله فَهِيَ يَوْمئِذٍ واهية الْعَامِل فِي الظّرْف واهية

قَوْله يَوْمئِذٍ تعرضون الْعَامِل فِي الظّرْف تعرضون

قَوْله مَا أغْنى عني ماليه مَا فِي مَوضِع نصب بأغنى وَيجوز أَن تكون نَافِيَة على حذف مفعول أغْنى أَي مَا أغْنى عني مَالِي شَيْئا

قَوْله ذرعها سَبْعُونَ ابْتِدَاء وَخبر فِي مَوضِع خفض على النَّعْت لسلسلة

قَوْله قَلِيلا مَا تؤمنون وقليلا مَا تذكرُونَ انتصب قَلِيلا فِي هَذَا الْموضع بتؤمنون وتذكرون وَمَا زَائِدَة وَحَقِيقَته أَنه نعت لمصدر مَحْذُوف أَو لظرف مَحْذُوف تَقْدِيره وقتا قَلِيلا تذكرُونَ أَو تذكرا قَلِيلا تذكرُونَ وَكَذَلِكَ قَلِيلا مَا تؤمنون وَلَا يجوز أَن تجْعَل مَا وَالْفِعْل مصدرا وتنصب قَلِيلا بِمَا بعد مَا لِأَن فِيهِ تَقْدِيم الصِّلَة على الْمَوْصُول لِأَن مَا عمل فِيهِ الْمصدر فِي صلَة الْمصدر ابدا فَلَا يتَقَدَّم عَلَيْهِ

قَوْله تَنْزِيل من رب الْعَالمين خبر ابْتِدَاء مَحْذُوف أَي هُوَ تَنْزِيل قَوْله عَنهُ حاجزين نعت لأحد لِأَنَّهُ بِمَعْنى الْجَمَاعَة فَحمل النَّعْت على الْمَعْنى فَجمع