كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي

شرح مشكل اعراب سورة الاحزاب - ج: 2 - ص: 577

الْوَقار والتوقر فِي الْبيُوت فَيكون مثل عدن وزن لِأَنَّهُ مَحْذُوف الْفَاء وَهُوَ الْوَاو وَيجوز أَن يكون من الْقَرار فَيكون مضعفا يُقَال قر فِي الْمَكَان يقر هَذِه اللُّغَة الْمَشْهُورَة فَيكون أصلة واقررن ثمَّ تبدل من الرَّاء الَّتِي هِيَ عين الْفِعْل يَاء كَرَاهَة التَّضْعِيف كَمَا أبدلوا فِي قِيرَاط ودينار فَتَصِير الْيَاء مَكْسُورَة فَتلقى حركتها على الْقَاف وتحذف لسكونها وَسُكُون الرَّاء ويستغنى عَن ألف الْوَصْل لتحرك الْقَاف فَيصير قرن وَقيل بل حذفت الرَّاء الأولى كَرَاهَة التَّضْعِيف كَمَا قَالُوا ظلت وَالْأَصْل ظللت فأبقيت حركتها على الْقَاف فحذفت ألف الْوَصْل لتحرك الْقَاف أَيْضا فَأَما من قَرَأَ بِفَتْح الْقَاف فَهِيَ لُغَة حَكَاهَا أَبُو عبيد عَن الْكسَائي أَنه يُقَال قررت فِي الْمَكَان أقرّ وَهِي لُغَة قَليلَة وَقد أنكرها الْمَازِني وَغَيره ثمَّ جرى الاعتلال على الْوَجْهَيْنِ الْمَذْكُورين فِي الْكسر أَولا وَقد قيل إِنَّه أَخذ من قررت بِهِ عينا أقرّ ثمَّ أعل على أحد الْأَصْلَيْنِ الْمَذْكُورين أَولا فاعلمه