ثم في كل أربعة مثاقيل قيراطان، والناقص عفو، والتِّبْر والحُليُّ والآنية نصاب.
منحة السلوك
قوله: ثم في كل أربعة مثاقيل قيراطان، والناقص عفو.
يعني إذا زاد على عشرين مثقالًا، لا شيء فيه عند أبي حنيفة، إلى أن يبلغ أربعة مثاقيل، فإذا بلغ ذلك ففيه قيراطان (١)، والقيراطان: من أربعة مثاقيل ربع العشر؛ لأن عدد المثاقيل وهي أربعة، إذا ضرب في عدد قراريط المثقال وهو عشرون، يكون ثمانين، وعشر ثمانين ثمانية، وربع الثمانية اثنان، فيكون القيراطان: ربع عشر أربعة مثاقيل (٢)، فافهم.
وقالا: ما زاد فبحسابه (٣)، وقد مر (٤).
قوله: والتِّبْر، والحلي (٥)، والآنية، نصاب.
يعني: في وجوب الزكاة (٦).
= كنز الدقائق ١/ ٢٧٦، المختار ١/ ١١١. الدر المختار ٢/ ٢٩٩، ملتقى الأبحر ١/ ١٧٨. (١) الكتاب ١/ ١٤٨، المختار ١/ ١١١، الاختيار ١/ ١١١، كنز الدقائق ١/ ٢٧٧، كشف الحقائق ١/ ١٠٤، تبيين الحقائق ١/ ٢٧٧، تنوير الأبصار ٢/ ٢٩٩، الدر المختار ٢/ ٢٩٩. (٢) العناية ٢/ ٢١٥، حاشية رد المحتار ٢/ ٢٩٦، تبيين الحقائق ١/ ٢٧٨، شرح فتح القدير ٢/ ٢١٥، البحر الرائق ٢/ ٢٢٧. (٣) البحر الرائق ٢/ ٢٢٨، شرح فتح القدير ٢/ ٢١٠، الهداية ١/ ١١١، كنز الدقائق ١/ ٢٧٧، تحفة الفقهاء ١/ ٢٦٤، تنوير الأبصار ٢/ ٢٩٩، الدر المختار ٢/ ٢٩٩. (٤) في ٣/ ١٩. (٥) الحُلي: كل حِلْية حَليت بها امرأة، أو سيفًا، ونحوه. والجمع حُلِيُّ، ويكون من الذهب، أو الفضة، أو الجوهر. لسان العرب ١٤/ ١٩٥ مادة حلا، المغرب ص ١٢٧ مادة الحلي، مختار الصحاح ص ٦٤ مادة ح ل ا، القاموس المحيط ١/ ٧٠١ مادة ح ل ى. (٦) المختار ١/ ١١٠، الكتاب ١/ ١٤٨، بداية المبتدي ١/ ١١٢، كنز الدقائق ١/ ٢٧٧، الوقاية ١/ ١٠٤، الهداية ١/ ١١٢، كشف الحقائق ١/ ١٠٤، تبيين الحقائق ١/ ٢٧٧.