عن القاسم، عن عبد الرحمن، عن ابن مسعود، في قوله:"إنما أموالكم وأولادكم فتنة"، قال: ما منكم من أحد إلا وهو مشتمل على فتنة، فمن استعاذ منكم فليستعذ بالله من مُضِلات الفتن. (١)
١٥٩٣٥ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد، في قوله:"واعلموا إنما أموالكم وأولادكم فتنة"، قال:"فتنة"، الاختبار، اختبارُهم. وقرأ:(وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ)[سورة الأنبياء: ٣٥] .
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدّقوا الله ورسوله، إن تتقوا الله بطاعته وأداء فرائضه، واجتناب معاصيه، وترك خيانته وخيانة رسوله وخيانة أماناتكم= يجعل لكم فرقانًا"، يقول: يجعل لكم فصلا وفرْقا بين حقكم وباطل من يبغيكم السوء من أعدائكم المشركين، بنصره إياكم عليهم، وإعطائكم الظفر بهم = (٢) "ويكفر عنكم سيئاتكم"، يقول: ويمحو عنكم ما سلف من ذنوبكم بينكم وبينه = (٣) "ويغفر لكم"، يقول: ويغطيها فيسترها عليكم، فلا يؤاخذكم بها= (٤) "والله ذو الفضل العظيم"، يقول: والله الذي يفعل ذلك بكم، له
(١) الأثر: ١٥٩٣٤ - انظر الأثر السالف رقم: ١٥٩١٢، والتعليق عليه. (٢) انظر تفسير " الفرقان " فيما سلف ١: ٩٨، ٩٩ \ ٣: ٤٤٨ \ ٦: ١٦٢، ١٦٣. (٣) انظر تفسير " التكفير " فيما سلف من فهارس اللغة (كفر) . = وتفسير " السيئات " فيما سلف من فهارس (سوأ) . (٤) انظر تفسير " المغفرة " فيما سلف من فهارس اللغة (غفر) .