كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون

أول أضحى رآه المسلمون - * فوائد الحديث - ج: 2 - ص: 533

أَخْرَجَ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْإِمَامُ أَحْمَدُ -وَاللَّفْظُ لَهُ- عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُضَحِّي (١) بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ (٢)، وَكَانَ يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا عَلَى صِفَاحِهِمَا (٣) قَدَمَهُ (٤).

* فَوَائِدُ الحَدِيثِ:

قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ: وَفِي هَذَا الحَدِيثِ مِنَ الفَوَائِدِ:

١ - اسْتِحْبَابُ مُبَاشَرَةِ المُضَحِّي الذَّبْحَ بِنَفْسِهِ.

٢ - وَفِيهِ مَشْرُوعِيَّةُ التَّسْمِيَةِ عِنْدَ الذَّبْحِ.

٣ - وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ التَّكْبِيرِ مَعَ التَّسْمِيَةِ.

٤ - وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ وَضْعِ الرِّجْلِ عَلَى صَفْحَةِ عُنُقِ الأُضْحِيَةِ الأَيْمَنِ،

---

(١) قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (١١/ ١١٥): وكأنَّ تسميتها أُضْحِيَة اشتقت من اسم الوقت الذي تُشْرَع فيه.
(٢) قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (١١/ ١٢٤): الأملَحُ: هو الذي فيه سَوَادٌ وبَيَاض، والبياض أكثر.
(٣) قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (١١/ ١٣٤): والصِّفَاح بكسر الصاد: المُرَاد الجانب الواحد من وَجْهِ الأضحية.
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب الأضاحي - باب أضحية النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بكبشين أقرنين - رقم الحديث (٥٥٥٣) - وباب من ذبح الأضاحي بيده - رقم الحديث (٥٥٥٨) - وباب التكبير عند الذبح - رقم الحديث (٥٥٦٥) - وأخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الأضاحي - باب استحباب الأضحية - رقم الحديث (١٩٦٦) - وأخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (١١٩٦٠).