وَقَال العجلي (١) : جائز الحديث، وكان بأخرة يلقن وأخوه برد ثقة، وهو أرفع من أخيه يزيد.
وَقَال عثمان بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ جَرِير: كَانَ أحسن حفظا من عطاء بْن السائب.
وَقَال عَبد اللَّهِ بن المببارك: أكرم بِهِ (٢) .
وَقَال أحمد بْن سنان القطان، عن عَبْد الرَّحْمَنِ بن مهدي: ليث بن أَبي سليم، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أَبي زياد، ليث أحسنهم حالا عندي.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : لين، يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ.
وَقَال أَبُو حَاتِم (٤) : لَيْسَ بالقوي.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٥) : سمعتهم يضعفون حديثه
(١) ثقاته، الورقة ٥٨. (٢) هكذا جاء عند المزي، وتعقبه ابن حجر، فبين أن الصواب: ارم به" وَقَال: كذا هو في تاريخه، وقد نقله على الصواب أبو محمد بن حزم في المحلى وأبو الفرج ابن الجوزي في الضعفاء له. (٣) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١١١٤. (٤) نفسه. (٥) أحوال الرجال، الترجمة ١٤١.