كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه كثير - كثير بن السائب حجازي. - ج: 24 - ص: 120

قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب: وكثير بْن عَبد الله الإبلي أيضا يروي عَنْ أنس ولم ينسب علي بْن المديني كثيرا الذي ضعفه، فالله أعلم أيهما أراد.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ: (١) قلتُ لأبي دَاوُد: كَثِير بْن سُلَيْم؟ فَقَالَ: ضعيف، سمعت يَحْيَى يَقُول: لا يكتب حديثه.

وَقَال النَّسَائي (٢) ، وأَبُو الفتح الأزدي (٣) : متروك الحديث.

وَقَال أبو زُرْعَة (٤) : واهي الحديث (٥) .

وَقَال أبو حاتم (٦) : ضعيف الحديث، منكر الحديث، لا يروي عَنْ أنس حديثا له أصل من رواية غيره.

وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات": كَثِير بْن سُلَيْم عَنِ الضحاك بْن مزاحم روى عنه أبوتميلة.

وَقَال في كتاب "الضعفاء (٧) ": كَثِير بْن سُلَيْم هُوَ الذي يقال له: كَثِير بْن عَبد اللَّهِ يروي عَنْ أنس مَا ليس من حديثه ويضع عليه (٨) .

---

(١) سؤالاته: ٤ / الورقة ١٠.
(٢) ضعفاؤه الترجمة ٥٠٩.
(٣) ضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٣١.
(٤) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٨٤٦.
(٥) وَقَال البرذعي: قلت (يعني لأبي زرعة) : كثير بن سليم؟ قال: ضعيف الحديث (أبو
زرعة الرازي: ٥٤٤) .
(٦) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٨٤٦.
(٧) المجروحين: ٢ / ٢٢٣. ولم نقف على ذكره له في "الثقات".
(٨) وبقية كلامه: "ثم يحدث به، لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه إِلا على سبيل الاختبار ".