وكذلك قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (١) ، وأبو يَعْلَى (٢) الموصلي (٣) ، عن يَحْيَى (٤) .
وَقَال مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن البراء (٥) وأبو الْعَبَّاس القرشي (٦) ، عن علي ابن المديني: إِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي لا يكتب حديثه.
وَقَال عَمْرو بْن علي (٧) : إِسْمَاعِيل المكي يحدث عنه أهل الكوفة: الأعمش وإسماعيل بْن أَبي خَالِد، وجماعة (٨) ، وكَانَ ضعيفا فِي الْحَدِيث، يهم فيه، وكَانَ صدوقا يكثر الغلط، يحدث عنه من لا ينظر فِي الرجال.
(٩) .
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب السعدي (١٠) : إِسْمَاعِيل بْن مسلم واهي (الْحَدِيث) جدا (١١) .
(١) تاريخه، الورقة: ٥. (٢) أَحْمَد بْن علي بْن المثنى. (٣) رواه ابن عدي كامله (٢ / الورقة: ٨٦) . (٤) وقد اختلط القول في الثلاثة في كتاب عباس الدوري عن يحيى ومن نقل عنه، وهم إسماعيل بن مسلم المكي، وإسماعيل بْن مسلم العبدي، وإسماعيل بن مسلم المخزومي (انظر تاريخه: ٢ / ٣٨، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة: ٨٦) . (٥) الجرح والتعديل لابن أَبي حام (١ / ١ / ١٩٩) وفيه: لا أكتب حديثه. (٦) الكامل لابن عدي (٢ / الورقة: ٨٦) . (٧) نفسه، والعبارة أيضا في هامش الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (١ / ١ / ١٩٨) . (٨) الذي في كامل ابن عدي: ... وحفص بن غياث، وأبو معاوية، وشَرِيك، وجماعة. (٩) أحوال الرجال، الورقة: ٢٧، وكأن المؤلف نقله من ابن عدي (٢ / الورقة ٨٧) . (١٠) إضافة من أحوال الرجال للجوزجاني. (١١) بعد هذا في أحوال الرجال: قال علي: أجمع أصحابنا على ترك حديثه. (١٢) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ١٩٩.