المروزي، مولى بني قطيعة من بني زبيد من مذحج. وسينان قرية من قرى مرو.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد (م س) ، والجعيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (خ س) ، والحسين بْن ذكوان المعلم (م ت س) ، وحسين بْن واقد (خت م ٤) ، وحنظلة بْن أَبي سفيان الجمحي (س) ، وأبي عصام خالد بْن عُبَيد العتكي، وخثيم بْن عراك بْن مالك (م) ، وداود بْن أَبي هند، وسَعِيد بْن عُبَيد الطائي (خ) (١) ، وسفيان الثوري (س) ، وسلمة بْن وردان (ت) ، وسُلَيْمان الأعمش (خ ت) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ (م) ، وصالح بْن أَبي جبير (ت) ، وطلحة بْن يحيى بْن طلحة بْن عُبَيد الله (م ت) ، وعائد بْن شريح، وعبد اللَّه بْن سَعِيد بْن أَبي هند (ت س) ، وعبد الله بْن عُمَر العُمَري (ت) ، وعبد الله بْن كيسان المروزي (د) ، وعبد الحميد بْن جَعْفَر الأَنْصارِيّ (د ت س) ، وعَبْد الملك بْن جُرَيْج، وعبد المؤمن بْن خالد الحنفي (د ت س) ، وعُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ أبي المنيب العتكي
= واللاحق: ٢ / ٤١١، والكامل في التاريخ: ٦ / ٢٠٦، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ١٠٣، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٢٩٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٥٤٣، والعبر: ١ / ٣٠٧، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٤٠، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٤٩ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٧٥٤، ونهاية السول، الورقة ٢٩٦، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢٨٦ - ٢٨٧، والتقريب: ٢ / ١١١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٧٢٨، وشذرات الذهب: ١ / ٣٢٩. والسيناني بالسين المهملة المكسورة، ونونين.(١) سقط الرقم من نسخة ابن المهندس.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute