قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ضعيف.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: كان قاصا، وكان رجل سوء. قلت: فحديثه؟ قال: لا تسأل عَنِ القدري الخبيث (٣) .
وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: سئل سفيان ابن عُيَيْنَة، فَقَالَ: لا شيء (٥) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة: منكر الحديث (٧) .
وَقَال أَبُو حاتم (٨) : منكر الحديث، في حديثه بعض الوهن، ليس بقوي.
وَقَال سلام (٩) بْن أَبي مطيع عن أيوب السختياني: لو أن
(١) العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ١٣٣.(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٦٧.(٣) وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بن مَعِين: هو قدري من رؤسائهم (تاريخه ٢ / ٤٧٤) .وَقَال ابن الجنيد عَنه: ضعيف (سؤالاته، الورقة ٤٤) .(٤) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٦٧.(٥) وقَال البُخارِيُّ: قال ابن عُيَيْنَة: كان يرى القدر وكان أهلا أن لا يروى عنه (تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ٥٢٨، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٧٧) .(٦) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٦٧.(٧) وَقَال البرذعي: قلتُ لأبي ذرعة: الفضل الرقاشي؟ قال: شيخ صالح إلا أنه ضعيف، وكان قدريا، وكان قاصا (أبو زُرْعَة الرازي ٣٣٨ - ٣٣٩) ، وذَكَره أبو زُرْعَة في كتاب (أسامي الضعفاء) (أبو زُرْعَة الرازي: ٦٤٩) .(٨) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٦٧.(٩) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٥٢٨، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٦٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute