وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بْن مَعِين (١) : ثقة.
وقَال البُخارِيُّ (٢) : صدوق.
وَقَال أَبُو دَاوُدَ (٣) : هُوَ أثبت من أبيه.
وَقَال النَّسَائي (٤) : ليس بالقوي.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٥) : غير مَحْمُود (٦) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٧) : ليس ممن يكذب بمرة، هُوَ وسط.
وَقَال أَبُو حاتم (٨) : كَانَ يكون ببغداد، وهُوَ كما شاء الله (٩) .
= التي أوردها عَبد الله عن يحيى قال: قد كتبت عنه كان يحدث عَن أَبِي إسحاق وسماك وبيان، ليس به بأس" (٦ / ٢٤٦) . (١) تاريخه: ٢ / ٣٧ ورواه الخطيب في تاريخه، ثم رواه الخطيب أيضا عن أحمد بن زهير عن يحيى. ونقل ابن شاهين في ثقاته عنه أنه قال فيه: صالح (الورقة: ٣) . (٢) انظر ميزان الذهبي: ١ / ٢٤٦. (٣) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٤٦ - ٢٤٧. (٤) الضعفاء له: ٢٨٤، ونقله الخطيب: ٦ / ٢٤٧. (٥) أحوال الرجال، الورقة: ١٥، ونقله الخطيب في تاريخه: ٦ / ٢٤٦. (٦) شذ العقيلي في كتاب الضعفاء (الورقة: ٣٥) فيما نقل عن الجوزجاني فقال: مذموم"بدلا من غير محمود. (٧) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٢٠٠، وتاريخ الخطيب: ٦ / ٢٤٦. (٨) الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٢٠٠. (٩) ووثقه أبو حفص بن شاهين، وحكى في ثقاته عن عثمان بن أَبي شَيْبَة أنه قال: كان ثقة صدوقا وليتني كنت كتبت عنه" (الورقة: ٣) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وَقَال: يخطئ (الورقة: ٣٤) ، وذكره العقيلي في "الضعفاء"وَقَال: لا يتابع على حديثه" (الورقة: ٣٥) . وروى الحاكم عَن أبي الحسن الدارقطني: ليس فيه شك أنه ضعيف (سؤالات الحاكم للدارقطني) . وَقَال الإمام الذهبي في الكاشف (١ / ١٢٨) : صدوق"، وذكره في الميزان (١ / ٢٤٦) وديوان الضعفاء (الورقة: ١٦) مع أنه ذكر انه"صدوق"! ثم ذكره في كتابه النافع"من تكلم فيه وهو موثق" (الورقة: ٦) ولم يذكر أحد وفاته، ولكن ذكره الذهبي في الطبقة =