كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عمران - عمران بن أبي عطاء الأسدي مولاهم أبو حمزة القصاب الواسطي بياع القصب. - ج: 22 - ص: 344

روى لَهُ البخاري فِي كتاب "رفع اليدين في الصلاة "، وفي "الأَدَبِ"، ومُسْلِمٌ.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَن أَبِي حَمْزَةَ الْقَصَّابِ عِمْران بْنِ أَبي عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال: جَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأَنَا أَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ، فَجَاءَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ فَتَوَارَيْتُ خَلْفَ بَابٍ فَجَاءَ فَحَطَأنِي حَطْأَةً (١) وَقَال: اذْهَبْ فَادْعُ لِي فُلانًا فَجِئْتُ فَقُلْتُ: هُوَ يَأْكُلُ. ثُمَّ قال: اذْهَبْ فَادْعُ لِي فُلانًا. فَقُلْتُ: هُوَ يَأْكُلُ. فَقَالَ: لا أَشْبَعَ اللَّهُ بَطْنَهُ.

رواه مسلم (٢) عَنْ مُحَمَّد بْن بَشَّارٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.

ورواه مِنْ وجْهٍ آخَرَ (٣) عَنْ شُعْبَةَ، وليس لَهُ عنده غيره.

ورواه أحمد بن حَنْبَلٍ (٤) ، عَنْ مُحَمَّدِ بن جعفر، عن شعبة

---

= أنه وثقه (٨ / ١٣٦) : وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام.
(١) حطا: قال صاحب (النهاية) بعد أن ذكر حديث ابن عباس هذا: "قال الهروي: هكذا جاء به الراوي غير مهموز ". قال ابن الاعرابي: الحطو: تحريك الشئ مزعزعا. وَقَال: رواه شمر بالهمز، يقال: حطأه يحطؤه حطأ إذا دفعه بكفه.
وقِيلَ: لا يكون الحطء إلا ضربة بالكف بين الكتفين (١ / ٤٠٤) ، وتقع في بعض المصادر بالخاء المعجمة وهو تصحيف.
(٢) مسلم: ٨ / ٢٧.
(٣) مسلم ٨ / ٢٧.
(٤) المسند: ١ / ٣٣٨.