ويُقال: أَبُو مُحَمَّد، البَصْرِيّ، ويُقال: الكوفي، الملائي الطويل.
رَوَى عَن: حجاج بْن تميم، وخطاب بْن عُمَر الثوري، وأبيه زيد التغلبي، وزيد العمي (ت ق) ، وسعد بن إبراهيم، وأبي حازم سلمة بْن دينار الأعرج، وعَبْد الرحمن بْن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد، ويزيد الرقاشي، وأبي يحيى القتات.
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وأسد بْن مُوسَى، وعبد الله بْن رجاء الغداني، وعبد اللَّه بْن المبارك (ت) ، وعبد الحميد ابن عَبْد الرحمن الحماني، وعُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد العيشي، وعلي بْن الجعد، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأَبُو النضر هاشم بْن الْقَاسِم، ووكيع بْن الجراح (ق) ، وأَبُو الوليد الطيالسي.
قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس يحتج بحديثه (٢) .
= ليعقوب: ٣ / ٢٨٩، والكنى للدولابي: ٢ / ١٦٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٦٥٢، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٤٤، والمجروحين: ٢ / ١٢٥، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢١٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٢١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٣٣١، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣١٣٩، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٥٩٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١١٥، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٢٨٤، ونهاية السول، الورقة ٢٨١، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٣٢ - ١٣٣، والتقريب: ٢ / ٨٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٤٣٠.(١) تاريخه: ٢ / ٤٣٨.(٢) وَقَال الدوري عنه أيضا: ليس به بأس (تاريخه: ٢ / ٤٣٨) . وَقَال ابن محرز عَنه: ضعيف (الترجمة ١٧٦) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute