(د) ، وشعيب بْن بيان (س) ، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد (د) ، وعَبْد اللَّه بْن رجاء الغداني (خت سي) ، وعَبْد الرحمن بْن مهدي (د ت) ، وعَمْرو بْن عاصم الكِلابي (٤) ، وعَمْرو بْن مرزوق (بخ) ، ومُحَمَّد بْن بلال (بخ د ق) ، ويزيد بْن زريع، وأَبُو داود الطيالسي (بخ د ت ق) ، وأَبُو عَلِيّ الحنفي (د) .
قال عَمْرو بْن علي (١) : كان عَبْد الرحمن بْن مهدي يحدث عنه، وكان يحيى لا يحدث عنه.
وقد ذكره يحيى يوما فأحسن الثناء عليه.
وَقَال مُحَمَّد بْن المنهال (٢) ، عَنْ يزيد بْن زريع: كان حروريا وكان يرى السيف على أهل القبلة.
وَقَال عَبد اللَّه (٣) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: أرجو أن يكون صالح الحديث (٤) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٥) ، عَن يحيى بْن مَعِين: لَيْسَ بالقوي.
وَقَال في موضع آخر (٦) : لم يرو عنه يحيى بْن سَعِيد، وليس
(١) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٥٨.(٢) المعرفة والتاريخ: ٢ / ٢٥٨.(٣) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٦٤٩، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٥٨.(٤) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه: أبان العطار أثبت من عِمْران القطان (المعرفة والتاريخ: ١ / ٣٥٢) .(٥) تاريخه: ٢ / ٤٣٧.(٦) نفسه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute