كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عمرو - عمرو بن أبي قيس الرازي الأزرق كوفي نزل الري. - ج: 22 - ص: 205

ابن عَبْد العزيز المقرئ، ومُحَمَّد بْن سَعِيد بْن سابق (د سي) ، ومهران بْن أَبي عُمَر، وهارون بْن المغيرة (د) ، وهاشم بْن مرزوق، ويحيى بْن الضريس البجلي: الرازيون.

قال عَبْد الصمد (١) بْن عَبْد العزيز المقرئ: دخل الرازيون على الثوري، فسألوه الحديث فقال: أليس عندكم الأزرق؟ يعني عَمْرو بْن أَبي قيس وكان أزرق.

وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري عَن أَبِي داود: في حديثه خطأ.

وَقَال فِي موضع آخر: لا بأس به.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .

استشهد به البخاري.

وروى له الأربعة.

٤٤٣٨ - ق: عَمْرو بْن كثير بْن أفلح المكي (٣) مولى آل

---

(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤٠٩.
(٢) ٧ / ٢٢٠، وَقَال الدوري عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (تاريخه: ٢ / ٤٥١) وَقَال ابن الجنيد عَنه: لا بأس به. قلت (يعني ابن الجنيد) : ثقة؟ قال: ثقة (سؤالاته، الورقة ١٦) .
وَقَال الذهبي في "الميزان ": صدوق له أوهام.
(٢ / الترجمة ٦٤٢٩) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال أبو بكر البزار في "السنن ": مستقيم الحديث (٨ / ٩٤) . وَقَال في "التقريب": صدوق له أوهام.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢١٢٦، ٢٦٥٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤١٦، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٧٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٢٨٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٠٩، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢٦١، وميزان الاعتدال: ٣ / ٦٤٣٢، ونهاية السول، الورقة ٢٧٧، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٩٤، والتقريب: =