كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[٤٧٥] مسند أبي هريرة الدوسي - الأدب - ج: 6 - ص: 409

هريرة .. (١).

٥٩٢٦ - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو يعلمُ الناسُ رحمةَ اللهِ للمسافِرِ لأصبحَ الناسُ كلُّهم على ظهرِ سفرٍ، إنَّ اللهَ بالمسافِر لَرحيمٌ».

الطيوريات (١٠٤٢) حدثنا محمد: أخبرنا أبوعبدالله الحسين بن عبدالله بن أبي كامل: أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي الخناجر: حدثنا بشير بن زاذان، عن رشدين بن سعد، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة .. (٢).

٥٩٢٧ - عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «الواحدُ شيطانٌ، والاثنانِ شَيطانانِ، والثلاثةُ رَكبٌ».

فوائد تمام (٩٥٣) أخبرنا الحسن بن حبيب: أخبرنا عبداللطيف: أخبرنا عبدالأعلى: حدثنا زين، عن القاسم، عن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة .. (٣).

٥٩٢٨ - عن أبي هريرةَ: قالَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أخِّروا الأحمالَ، فإنَّ اليدَ مُعلقةٌ والرِّجلَ مُوثقةٌ».

وفي روايةِ ابنِ الأعرابي: «إذا حَملتُم فأخِّروا، فإنَّ اليدَ مُعلقةٌ والرِّجلَ مُوثقةٌ».

معجم ابن الأعرابي (٢٠١١) حدثنا أبوأسامة عبدالله بن أسامة الكلبي: حدثنا محمد بن الصلت: حدثنا قيس، وحديث ابن صاعد ٢٧٤ - (٩) - ومن طريقه ابن

---

(١) نسبه في المطالب (٢٥٩٥)، والإتحاف (٦٢٥٢/ ٥٥٢١) لأبي يعلى، وقال في المجمع (٨/ ٥٩): رواه الطبراني في الأوسط .. وفيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف.
وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (١٥٠٢). وقال الألباني في الضعيفة (١٣٦): باطل.
(٢) [حديث ضعيف]. وانظر الإرواء (٥/ ٣٨٤)
(٣) الروض البسام (٨٦٠): القاسم هو ابن عبدالله العمري متروك رماه أحمد بالكذب.
وقارن بما في المجمع (٣/ ٢١٥، ٥/ ٢٥٨).