كتاب مسند الدارمي - ت الزهراني

كتاب علامات النبوة، وفضائل سيد الأولين والآخرين - ٤٢ - باب من لم ير كتابة الحديث - ج: 1 - ص: 190

٤٧٢ - (١٧) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، و (١) عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ نُعْمَانَ بْنِ قَيْسٍ: " أَنَّ عَبِيدَةَ دَعَا بِكُتُبِهِ فَمَحَاهَا عِنْدَ الْمَوْتِ (٢)، وَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَلِيَهَا قَوْمٌ فَلَا يَضَعُونَهَا* مَوَاضِعَهَا " (٣).

[ب ٤٧١، د ٤٨١، ع ٤٦٥، ف ٤٩٠، م ٤٦٩].

٤٧٣ - (١٨) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَزَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُكْتَبَ الْعِلْمُ فِي الْكَرَارِيسِ " (٤).

[ب ٤٧٢، د ٤٨٢، ع ٤٦٦، ف ٤٩١، م ٤٧٠].

٤٧٤ - (١٩) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ قَالَ: " مَا زَالَ هَذَا الْعِلْمُ عَزِيزاً يَتَلَقَّاهُ الرِّجَالُ حَتَّى وَقَعَ فِي الصُّحُفِ فَحَمَلَهُ أَوْ دَخَلَ فِيهِ غَيْرُ أَهْلِهِ " (٥).

[ب ٤٧٣، د ٤٨٣، ع ٤٦٧، ف ٤٩٢، م ٤٧١].

٤٧٥ - (٢٠) أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يُونُسَ قَالَ: " كَانَ الْحَسَنُ يَكْتُبُ وَيُكْتِبُ، وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ لَا يَكْتُبُ وَلَا يُكْتِبُ " (٦).

[ب ٤٧٤، د ٤٨٤، ع ٤٦٨، ف ٤٩٣، م ٤٧٢].

٤٧٦ - (٢١) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، أَبَنَا الْعَوَّامُ (٧)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ: " بَلَغَ ابْنَ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه -: أَنَّ عِنْدَ نَاسٍ كِتَاباً يُعْجَبُونَ بِهِ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِمْ حَتَّى أَتَوْهُ بِهِ فَمَحَاهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا هَلَكَ أَهْلُ الْكِتَابِ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ أَقْبَلُوا عَلَى كُتُبِ عُلَمَائِهِمْ* وَتَرَكُوا كِتَابَ رَبِّهِمْ" (٨).

[ب ٤٧٥، د ٤٨٥، ع ٤٦٩، ف ٤٩٤، م ٤٧٣] إتحاف ١٢٤٥١.

---

(١) في (ك) عن، وهو خطأ.
(٢) هذا اجتهاد من عبيدة بن عمرو السلماني رحمه الله، دافعه الخوف من عدم تقدير العلم وضياعه، وهو اجتهاد خاطئ، فمن العلما من فعل ذلك ندم عليه، قال عروة بن الزبير: كتبت الحديث ثم محوته فوددت أني فديته بمالي وولدي، وأني لم أمحه (التقييد للخطيب ص ٦٢) وللكتابة محاسن أنظر رقم (٣٨٣).
(٣) سنده حسن، وانظر: القطوف رقم (٣٥٨/ ٤٧٤).
(٤) فيه ليث بن أبي سليم: متكلم فيه، ويحتمل في مثل هذا، وانظر: القطوف رقم (٣٥٩/ ٤٧٥).
(٥) سنده حسن، وانظر: القطوف رقم (٣٦٠/ ٤٧٦).
(٦) رجاله ثقات، والمراد أنه يمنع الكتابة والإملاء.
(٧) في (ت) يزيد بن العوام.
* ت ٥١/أ.
(٨) رجاله ثقات.