كتاب فضائل بيت المقدس - ابن الجوزي - ت عمرو عبد العظيم الحويني

الباب الثاني عشر في ذكر ما جرى على بيت المقدس من النهب والخراب - ص: 82

أَفسَدُوا، بَعَثَ اللهُ عَلَيهِم في المَرَّةِ الأُخرَى بُختَ نَصَّرَ».

والثَّاني: أنَّ الذي بُعِث في المرَّة الأُوْلَى بُختَ نَصَّرَ. قاله سعيدُ بنُ المُسيَّب (١). واختارَهُ الفَرَّاءُ والزَّجَّاجُ.

والثَّالثُ: العمالقة [ـ وكانُوا كُفَّارًا ـ] (٢). قال به الحَسَنُ (٣).

والرَّابعُ: سَنْحَارِيْبُ. قاله سعيدُ بنُ جُبيرٍ (٤).

والخامسُ: قومٌ من أهل فارِسَ. قاله مُجاهِدٌ (٥). قال ابنُ زيدٍ (٦): «سَلَّط عليهم سَابُورَ ذَا الأكتاف من مُلُوك فارسَ» (٧).

{أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ}، أي: ذي عِدَّةٍ (٨)، وقُوَّةٍ في القِتالِ.

---

(١) أخرَجَهُ الطَّبَرِيُّ في «تفسيره» (١٤/ ٤٧٥). وقال ابنُ كَثيرٍ في «تفسيره» (٨/ ٤٣٩): «وهذا صحيحٌ إلى سعيدِ بنِ المُسيَّب. وهذا هو المشهُورُ».
(٢) سقَطَت من «الأصل». وهي في «ن»، و «م».
(٣) نَسَبَهُ للحَسَن: المَاوَردِيُّ، وابنُ الجَوزِيِّ، والقُرطُبِيُّ، في «تفاسِيرِهم».
(٤) أخرَجَهُ عنه: الطَّبَرِيُّ في «تفسيره» (١٤/ ٤٧٢).
(٥) أخرَجَهُ عنه: الطَّبَرِيُّ (١٤/ ٤٧٦).
(٦) هو عبدُ الرَّحمن بنُ زيد بنِ أَسلَم، كما صرَّح به الطَّبَرِيُّ في غير ما مَوضِعٍ من تفسيرِهِ. يُنظَر على سبيل المثال (١/ ١٩٧، ٢٨١، ٣٤١، ٤١٦). وليس هو خارجة بن زيدٍ كما رجَّح المُحقِّقُ!
(٧) أخرَجَهُ عنه: الطَّبَرِيُّ في «تفسيره» (١٤/ ٤٥٧).
(٨) في «ن»: عددٍ.