كتاب فضائل بيت المقدس - ابن الجوزي - ت عمرو عبد العظيم الحويني

الباب الخامس والعشرون في أن الله تعالى عرج [من هناك إلى السماء] - ص: 122

٦٣ - قال الوليدُ: ثنا إبراهيمُ بنُ مُحمَّدٍ، ثنا [رَوَّادٌ] (١)، عن صَدَقَةَ بنِ يزيدَ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ الله بنِ [بُسْرٍ] (٢)،

عن كعبٍ، قال: إِنَّ في التَّوراة: أنَّهُ يقُولُ لصَخرَةِ بيتِ المَقدِس: «أنتِ عَرشِيَ الأَدنَي، وَمِنكِ ارتَفَعتُ إِلَى السَّمَاءِ، وَمِن تَحتِكِ بَسَطتُ الأَرضَ، وَكُلُّ مَاءٍ يَسِيلُ مِن ذِروَةِ الجِبَالِ مِن تَحتِكِ (٣)» (٤).

واعلم! أنَّ الحديثَ المرفُوعَ قد سَبَقَ بأورَاقٍ (٥).

و [رواية] (٦) بَكرِ بنِ زِيادٍ، قال أبُو حاتِمٍ ابنُ حِبَّانَ الحافظُ: «هذا حديثٌ لا يشُكُّ عوامُّ أهلِ الحديثِ أنَّهُ موضُوعٌ» (٧).

وكان بكرُ بنُ زِيادٍ يَضَعُ الحديثَ على الثِّقاتِ.

وأمَّا الحديثُ بعدَهُ عن كعبٍ، فيرويه إبراهيمُ بنُ أَعيَنَ.

قال أبُو حاتِمٍ الرَّازِيُّ: «هو مُنكَرُ الحديثِ. لم يَروِهِ عن عبدِ الله بن [بُسْرٍ] (٢)، هو والحديثَ الذي بَعدَهُ».

---

(١) في «الأصل»: داوُد. والصَّواب ما أثبتُّه.
(٢) في النُّسخ: بشر. وإنَّما هو: عبد الله بن بُسْر، كما في مصادر ترجمته.
(٣) قوله: من تحتك، ليست في «فضائل الواسطيِّ».
(٤) أخرجه الواسطيُّ في «فضائله» (١٠٩، ١١٤ - بتحقيقي). وسندُهُ ضعيفٌ جدًّا.
(٥) في «ن»: بأوزاقٍ. ويقصدُ الحديث الماضي برقم (٤١).
(٦) بياضٌ بـ «الأصل»، و «ن». وأثبتُّه من «م».
(٧) «كتاب المجروحين» (١/ ٢٢٥).