كتاب خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام

حرف الميم - ص: 53

قال الزبيدي (٣٢٣) : يقولون للرصاصة المتخذة للذّبال: مِشْكاةٌ. والمِشْكاةُ: الكُوَّةُ غير النافذة. وهي بلغة الحبشة.

أقول: لم يذكر الجوهري (٣٢٤) وصاحب القاموس (٣٢٥) للمشكاة (٣٢٦) . غير ما ذكره لها في المعنى الثاني، ولكّنها وقعت في كلام المتأخرين بالمعنى الأول أيضاً، وقد شحنوا به الأشعار والرسائل.

قال الصقلي (٣٢٧) : يقولون: حديثٌ مُزادٌ فيه. والصواب: مَزِيدٌ فيه.

أقول: وكذلك قولهم: الشيءُ الفلاني مُزِيدٌ للصفراءِ مثلاً (٣٢٨) . فإنّ الجوهري (٣٢٩) وصاحب القاموس وغيره من الثقات لم يذكروا غير (زاد) . وقال صاحب القاموس (٣٣٠) : زَادَهُ اللهُ خيراً. وذلك يقتضي عدم (أزاد) .

قال الحريري (٣٣١) والجوزي (٣٣٢) : [يقولون] في جمع مِرآة: مَرَايا والصواب: مَراءٍ على وزن مَراعٍ. وأمّا مَرايا [فهي] جمعُ ناقةِ مَرِيٍّ (٣٣٣) .

وقال الصقلي (٣٣٤) : يقولون في [جمع] مِرآة: أَمْرِية. والصواب: مَراءٍ، على وزن مَعانٍ، والكثير (٣٣٥) : مَرَايا.

---

(٣٢٣) أخل به أصل كتابه، وهو في تصحيح التصحيف ٢٨٩ له، وعنه في زيادات لحن العوام ٢٩٥. وينظر: المعرب ٣٥١.
(٣٢٤) الصحاح (شكا) .
(٣٢٥) القاموس المحيط ٤ / ٣٤٩ - ٣٥٠.
(٣٢٦) رسمت في الأصل: المشكات. وهو وهم.
(٣٢٧) تثقيف اللسان ١٦٨.
(٣٢٨) التنبيه ٢٤.
(٣٢٩) الصحاح (زيد) .
(٣٣٠) القاموس المحيط ١ / ٢٩٩.
(٣٣١) درة الغواص ١٦٦. وما بين القوسين المربعين منها.
(٣٣٢) تقويم اللسان ١٩٣. وينظر: اللسان والتاج (رأى) .
(٣٣٣) في الأصل: مراء. وهو تحريف، صوابه ما في الدرة.
(٣٣٤) تثقيف اللسان ١٨٨.
(٣٣٥) في الأصل: والكسر. وهو تحريف.