كما أنه لا أصل لقولهم (ترزين) للقول الباطل.
ومنها: الشَفْقَةُ، بسكون الفاء. والصواب تحريكها. كذا وجدته مضبوطاً في نسختين صحيحتين من الصحاح (٢٠١) .
[حرف الطاء المهملة]
قال الصقلي (٢٠٢) : يقولون: أخذتُ بطَرْفِ ثوبِهِ، بسكون الراء. والصواب تحريكها.
قال الجوزي (٢٠٣) : العامة تقول: طَرْسوس، بسكون الراء. والصواب فتحها.
قال الصقلي (٢٠٤) : يقولون: حاتم طَي. والصواب: حاتم طيّيء (٢٠٥) ، بهمزة بعد ياء مشددة.
أقول: وكذلك يغلطون فيه ويقولون: خاتَم، بالخاء المعجمة وفتح التاء. وهو بالمهملة وبكسرها. كذا في القاموس (٢٠٦) .
حرف العين المهملة (٢٠٧)
قال الصقلي (٢٠٨) : يقولون: كل يوم ليلته قبله إلاّ يوم عاشوراء فإنّ ليلته بعده. وليس كذلك، وإنما هو عَرَفة.
(٢٠١) الصحاح (شفق) .(٢٠٢) تثقيف اللسان ١٢١.(٢٠٣) تقويم اللسان ١٥٣.(٢٠٤) تثقيف اللسان ١٥٨.(٢٠٥) وهو حاتم بن عبد الله الطائي، شاعر جاهلي ضرب المثل بجوده. (الأخبار الموفقيات ١٠٣، اللآلى ٦٠٦، خزانة الأدب ١ / ٤٩١ و ٢ / ١٦٢) (٢٠٦) القاموس المحيط ٤ / ٩٣.(٢٠٧) في الأصل: الغين المعجمة، وهو وهم.(٢٠٨) تثقيف اللسان ٢٠٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute