كتاب مصباح الظلام في الرد على من كذب الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل الإيمان والإسلام

فصل في الرد على المعترض في فهمه لشروط الاجتهاد وبيان الحق في ذلك - بيان أن الشيخ لم يوجب على أحد متابعته بل نهى عن ذلك - ج: 1 - ص: 150

وقد ردَّ عليه الشيخ حسين بن غنام الإحسائي رحمه الله تعالى بمنظومة أجاد فيها وأفاد، وأولها:

على وجهها الموسوم بالشؤم (١) قد خطا ... عروس هوى ممقوتة (٢) زارت الشطا

تخطت , فأخطت في المساعي مرامها ... ومرسلها عن نيل مقصوده أخطا (٣)

وثارت لنار الشرك تذكى ضرامها (٤) ... وسارت فبارت والإله لها قطا

لقد شوهت ما زخرفته بزورها ... كما أنها بالمين (٥) قد أحكمت ربطا

وقد جاء منشيها بزور ومنكر ... وفحش وبهتان يعط به عطا

وحان به داعي العناد لمهيع ... تنكب عن سبل الهداية واشتطا (٦)

وضل عن الإرشاد (٧) والحق واعتدى ... وغط أناساً في طريقته غطا

وجاوز منهاج الهداية (٨) راضياً ... عن الدين بالدنيا , فما نالها بسطا

يحاول تشييداً ورفعاَ لما وهت ... قواعده فوق البسيطة وانحطا

في أبيات له رحمه الله تعالى.

[٥٥] ولابن فيروز رسائل ومصنفات في الصد عن سبيل الله، ورد ما جاء

---

(١) في (ق) : " بالثوب ".
(٢) في (ح) : " ممتوتة ".
(٣) الشطر الثاني من البيت ساقط من (ق) .
(٤) الشطر الأول من البيت ساقط من (ق) فجعل البيتين بيتاً واحداً.
(٥) في (ق) : "باليمن ".
(٦) هذا البيت ورد قبل سابقه في (ق) و (م) .
(٧) في (ق) و (م) : " الآثار ".
(٨) في (ق) و (م) : " الشريعة ".