كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

فصل في الطلاق الثلاث بلفظ واحد أو في مجلس واحد - الصورة الأولى: حكم الطلاق الثلاث بلفظ واحد أو في مجلس واحد أو في طهر واحد قبل أن يراجعها للمدخول بها - ج: 17 - ص: 131

ورَواهُ أبو داودَ أيضًا وابنُ ماجَه وأبو حاتِمِ ابنُ حبَّانَ في صَحيحِهِ مِنْ حَديثِ جريرِ بنِ حازِمٍ عنِ الزُّبيرِ بنِ سعيدٍ عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عليِّ بنِ يَزيدَ بنِ رُكانةَ عنَ أبيهِ عَنْ جَدِّهِ: «أنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ البتَّةَ فأتَى رَسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: «ما أردتَ؟» قالَ: واحدَةً، قالَ: «آللهِ»؟ قالَ: «آللهِ» قالَ: «هوَ على ما أرَدتَ» (١).

ورَواهُ التِّرمذيُّ: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي طلَّقْتُ امرأتِي البتَّة، فقالَ: «ما أردْتَ بها؟ قلتُ: واحدةً، قالَ: واللهِ؟ قلتُ: واللهِ، قالَ: فهوَ ما أردْتَ». وقالَ: لا نَعرِفُهُ إلَّا مِنْ هذا الوجهِ (٢).

---

(١) حَدِيثٌ ضَعِيفٌ: رواه أبو داود (٢٢٠٨)، وقالَ الشَّيخُ الألبانِيُّ ﵀ في ضَعيفِ أبي داودَ - «الأم» (٢/ ٢٣٨) قلتُ: إسنادُهُ ضعيفٌ؛ مَسلسلٌ بالعِللِ: جهالةُ حالِ عليِّ بنِ يَزيدَ بنِ رُكانةَ.
واضطرابُه في إسنادِهِ؛ فمرَّةً قالَ: عَنْ جدِّه -يَعني: يَزيدَ بنَ ركانةَ- كما هُنا، ومرَّةً قالَ: عَنْ جدِّهِ رُكانةَ بنِ عَبدِ يزيدَ، ومرَّةً أرسَلَه؛ فلَم يَذكُرْ أباهُ وجَدَّهُ.
وابنُهُ عبدُ اللهِ بنُ عليٍّ: ضعيفٌ، ومِثلُه الزُّبيرُ بنُ سَعيدٍ. وقالَ مرَّةً: عن عبدِ اللهِ بنِ عليِّ ابنِ السَّائبِ .. مكانَ: عبدِ اللهِ بنِ عليِّ بنِ يَزيدَ.
وقد رَواهُ غيرُه عنه مُخالِفًا لهُ في إسنادِهِ؛ كما في الحَديثِ الَّذي قبْلَه.
وقدْ أعلَّهُ البُخاريُّ والعقيليُّ بالاضطِرابِ. وقالَ البُخاريُّ: (لم يَصحَّ) .. وقالَ العجليُّ: (حديثٌ مُنكَرٌ).
(٢) رواه الترمذي (١١٧٧).