[م-٢٠٠] الصلاة الوسطى هي العصر، وهو قول الحنفية والحنابلة، وبه قال داود، وابن المنذر، ونقله الترمذي عن أكثر العلماء من الصحابة وغيرهم (١).
وقال المالكية والشافعية: هي الصبح (٢).
وقال جماعة: هي الظهر، وهو رواية عن أبي حنيفة (٣).
وقيل: هي المغرب (٤).
وقيل: هي العشاء الآخرة (٥).
وقيل: الجمعة (٦).
وقيل: هي مبهمة، كساعة الجمعة، وليلة القدر (٧).
وقيل غير ذلك حتى بلغت الأقوال فيها إلى عشرين قولًا (٨)، والأكثر من هذه الأقوال مذهبان: العصر والصبح، قال ابن رجب:«والقول بأن الوسطى غيرهما لا تعويل عليه»(٩).
(١) حاشية الشلبي على تبيين الحقائق (١/ ٨٠)، حاشية ابن عابدين (١/ ٣٦١)، شرح معاني الآثار للطحاوي (١/ ١٦٧)، البحر الرائق (١/ ٣٧٣)، الإنصاف (١/ ٤٣٢)، الفروع (١/ ٣٠١)، شرح منتهى الإرادات (١/ ١٤٢)، المغني (١/ ٢٧٤)، الإقناع (١/ ٨٢)، إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام (١/ ١٧٠). (٢) إكمال المعلم بفوائد مسلم (٢/ ٥٩٢)، شرح البخاري لابن بطال (٢/ ١٧٨)، الاستذكار (٢/ ١٨٩)، المنتقى للباجي (١/ ٢٤٥)، شرح التلقين (١/ ٣٩٩)، البيان والتحصيل (١٨/ ١٢٠)، المقدمات الممهدات (١/ ١٤٠)، مواهب الجليل (١/ ٣٩٨)، شرح النووي على صحيح مسلم (٥/ ١٢٨)، إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام (١/ ١٧١)، النجم الوهاج شرح المنهاج (٢/ ١٦)، المهذب (١/ ١٠٤)، المجموع (٣/ ٦٠)، روضة الطالبين (١/ ١٨٢). (٣) شرح البخاري لابن بطال (٢/ ١٧٨)، شرح النووي على مسلم (٥/ ١٢٨)، الحاوي (٢/ ٧)، شرح معاني الآثار للطحاوي (١/ ١٦٧). (٤) طرح التثريب (٢/ ١٧٢)، القبس (١/ ٣١٧). (٥) انظر: المراجع السابقة. (٦) إكمال المعلم (٢/ ٥٩٢)، القبس شرح الموطأ (١/ ٣١٧). (٧) القبس شرح الموطأ (١/ ٣١٧)، المسالك في شرح موطأ مالك (٣/ ٥٤). (٨) انظر: مواهب الجليل (١/ ٤٠٠، ٤٠١). (٩) فتح الباري لابن رجب (٤/ ٣٢٣).