-: المخابرة. - في المجلة (م ١٤٣١): نوع شركة على كون الأراضي من طرف، والعمل من طرف آخر. يعني أن الأراضي تزرع والحاصلات تقسم بينهما.
زَعَفَ
في الحديث - زعفا: زاد عليه، أو كذب فيه. - الرجل، ونحوه: ضربه، فمات مكانه سريعا.
أَزْعَفَ
عليه: أجهز.
[الزعاف]
سم زعاف: سريع القتل. وموت زعاف: سريع.
زَكا
الشيء - زكوا، وزكاء، وزكاة: نما، وزاد. - فلان: صلح. ويقال: هذا الأمر لا يزكو بفلان: لا يليق به. فهو زكي. (ج) أزكياء.
أَزْكى
الشيء: نما، وزاد. - الشيء: نماه.
تَزَكَّى:
تصدق.
-: تطهر من الذنوب. وفي القرآن الكريم: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكّى﴾ (الأعلى: ١٤) أي: ظهر نفسه من الأخلاق الرذيلة، وتابع ما أنزل الله سبحانه على الرسول الله ﷺ.
زَكَّى
الشيء: أزكاه.
-: أصلحه.
-: طهره. - نفسه: مدحها. وفي الكتاب العزيز: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اَللّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً﴾ (النساء: ٤٩) أي: يمدحونها بالبراءة من الذنوب. - ماله: أدى زكاته.
التَّزكية:
التنمية.
-: التطهر.
-: الرفع. - الإنسان: زيادة في شأنه، ورفع له، وتطهر له من الدنس.
[التزكية في الشهادة]
اصطلاحا: نسبة الشاهد إلى الطهارة مما يبطل الشهادة من الكبائر. (أطفيش)
الزَّكاة:
البركة، والنماء.
-: صفوة الشيء.
-: الطهارة.
-: المدح.
-: الصلاح. - شرعا: تمليك جزء من المال، عينه الشارع، من مسلم فقير، غير هاشمي، ولا مولى لهاشمي، مع قطع المنفعة عن المملك من كل وجه، لله تعالى. (التمرتاشي).
الزَّلَم:
السهم الذي لا ريش عليه. (ج) أزلام. ومنه قول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا اَلْخَمْرُ وَاَلْمَيْسِرُ وَاَلْأَنْصابُ وَاَلْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ اَلشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (المائدة: ٩) وكان أهل الجاهلية يستقسمون بالأزلام، وكانوا يكتبون عليها الأمر والنهي، ويضعونها في وعاء، فإذا أراد أحدهم أمرا أدخل يده فيه، وأخرج سهما، فإن خرج ما فيه الأمر مضى لقصده، وإن خرج ما فيه النهي كف.
زَمِنَ
زمنا، وزمنه، وزمانة: مرض مرضا يدوم زمانا طويلا.
-: ضعف بكبر سن، أو مطاولة علة. فهو زمن، وزمين.
