• وله: عِقْدُ جَواهِر الأسفاط من أخبار مدينةِ الفُسْطاط، يأتي.
• واتِّعاظ الحُنفا بأخبار الخُلَفا (١)، وهما يَشتَمِلان على ذِكْرِ مَن مَلَكَ مِصْر، وما كان في أيامهم من الحَوادِثِ منذُ فُتِحتْ إلى أن زالتِ الدَّولةُ الفاطِميّة.
• وأَلَّفَ السُّلُوك لمعرفة دُولِ المُلوك في ذكرِ مَن مَلَك بعدَهم من الأكرادِ والأتراك والجَرَاكِسة، وما وَقَعَ في أيامهم.
• وذيلُ السُّلوك المسمَّى بحَوادِثِ الدُّهور، لتلميذه الأمير جمال الدِّين بن تَغْرِي بَرْدِي.
• له النُّجومُ (٢) الزّاهرةُ في أخبارِ مِصْرَ والقاهرة، تأتي كلها.
٣٠٩٢ - ومنها: تاريخ مصر:
لعِزِّ الملك محمد (٣) بن عبد الله (٤) المُسبِّحي الحرّاني، المتوفى سنة عشرين وأربع مئة، وهو كبير في اثني عَشَر مُجلَّدًا.
٣٠٩٣ - واختصَرَه تقيُّ الدِّين الفاسي (٥).
٣٠٩٤ - والذَّيل عليه، لابن مُيَسّر (٦).
(١) هكذا كتبه هنا بالفاء، وكان قد ذكره في موضعه بالقاف "الخُلَقا"، وينظر التعليق عليه هناك. على أن المقريزي ممن يصحح نسب العبيديين إلى فاطمة ﵍. (٢) في الأصل: "نجوم"، والواو لم ترد في الأصل، فهي من زياداتنا. (٣) تقدمت ترجمته في (١٣٧٥). (٤) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: عبيد الله، كما بيّنا في ترجمته سابقًا. (٥) هو تقي الدين أبو الطيب محمد بن أحمد بن علي الحسني الفاسي المكي المتوفى سنة ٨٣٢ هـ، ترجمته في: إنباء الغمر ٨/ ١٨٧، والمجمع المؤسس ٣/ ٢٧٥، والضوء اللامع ٧/ ١٨، ووجيز الكلام ٢/ ٥٠٥، وذيل طبقات الحفاظ، ص ٢٤٩، ونيل الابتهاج، ص ٥١٨، وسلم الوصول ٣/ ٨٦، وشذرات الذهب ٩/ ٢٨٩. (٦) هو تاج الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن يوسف بن ميسَّر المصري، المتوفى سنة ٦٧٧ هـ، ترجمته في: المقتفي ٢/ ٧٧، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٣٥٣، والوافي بالوفيات ٤/ ١٨٨.