كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم التاريخ - ج: 2 - ص: 248

• ومعادنُ الذَّهب في الأعيانِ الذين تشرَّفت بهم حَلَب، لابن عُمر العرضيِّ، ذكرَه الشِّهابُ في "الخَبايا".

• ومن تواريخ حَلَب: كتابُ أبي عبد الله محمد بن عليّ العظيميِّ.

• وأما تاريخُ ابن عشائر (١) فإنّه لقِنَّسْرين، كما سيأتي.

٢٩٦٣ - تاريخُ حَمَاة (٢).

٢٩٦٤ - تاريخُ حِمْص.

لأبي عيسى (٣).

٢٩٦٥ - ولعبد الصمد (٤) بن سعيد.

٢٩٦٦ - تاريخ الخاقاني:

وهو أحمد (٥) بنُ محمدِ الخُزاعيُّ الأنطاكيُّ، ذَكرَه المسعودي في "مُرُوج الذهب".

٢٩٦٧ - تاريخ ختاي وأحوال ملوكها:

للحافظ (٦) محمد (٧) بن عليٍّ القُوشي، وهو تُركيٌّ.

---

(١) تقدم في "تاج النسرين".
(٢) هكذا ذكره من غير أن يذكر مؤلفه، وهو لناصر الدين فرج بن محمد بن محمد الحموي المعروف بابن السابق المتوفى سنة ٨٩٦ هـ، ترجمته في: الضوء اللامع ٦/ ١٦٩.
(٣) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: لأبي بكر، وهو أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي، ترجمته في: تاريخ الخطيب ٦/ ٢٢١.
(٤) هو أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد بن عبد الله بن سعيد الكندي الحمصي المتوفى سنة ٣٢٤ هـ، ترجمته في تاريخ دمشق ٣٦/ ٢٢٩، وتاريخ الإسلام ٧/ ٤٩٣، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٢٦٦، والوافي بالوفيات ١٨/ ٤٤٥.
(٥) ترجمته في: بغية الطلب ٣/ ١١٠٩، وسلم الوصول ١/ ٢٤١.
(٦) في الأصل: "الحافظ".
(٧) لا نعرفه ونسب البغدادي في هدية العارفين ٢/ ٢١٤، هذا الكتاب لمحمد بن سلمان البناكتي المتوفى سنة ٨٩١ هـ.