ذكر المؤلف أن الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد المعروف بالبطال اليمني توفِّي سنة ٦٣٠ هـ. وهو تاريخ لم يقل به أحد ممن ترجم له، بل قالوا بوفاته سنة بضع وثلاثين وست مئة قال الجندي في كتابه السلوك بعد أن ترجمه ترجمة جيدة:"وكانت وفاته بمنزله المذكور لبضع وثلاثين وست مئة بعد أن وقف كتبه وجملة من أرضه على المدرسة"(٢/ ٤٠١)، واختصر التقي الفاسي ترجمته من تاريخ الجندي وقال في آخرها:"وتوفي لبضع وثلاثين وست مئة ببلده"(العقد الثمين ٣/ ٣٧٦)، وكذا فعل بامخرمة في تاريخ ثغر عدن، ص ٢٠٠، والسيوطي في بغية ٢٠٠، الوعاة ١/ ٤٣ - ٤٤، وما نظن المؤلف إلا أخذ منه، لكنه أخطأ في ذكر تاريخ الوفاة.
• ١/ ٣١٠ (٥٣١)
ذكر المؤلف الأربعين لأبي بكر الأصفهاني وقال:"هو محمد بن إبراهيم المتوفَّى سنة ست وستين وأربع مئة".
قلنا: محمد بن إبراهيم هو ابن علي بن عاصم بن زاذان أبو بكر المعروف بابن المقرئ المتوفَّى سنة ٣٨١ هـ، وظن المؤلف أنه محمد بن إبراهيم بن جعفر القطان المتوفَّى سنة ٤٦٦ هـ، فأخطأ. انظر ترجمته في: تاريخ دمشق ٥١/ ٢٢٠، وتاريخ الإسلام ٨/ ٥٢٤، وتوضيح المشتبه ٤/ ٢٥٥، وقلادة النحر ٣/ ٢٤٨، وشذرات الذهب ٤/ ٤٢٨. ومؤلف هذه الأربعين هو الإمام شمس الدين الذهبي المتوفَّى سنة ٧٤٨ هـ قال في تاريخ الإسلام ٨/ ٥٢٦: وقد خرجت من معجمه أربعين حديثًا عن أربعين شيخًا في أربعين مدينة سميتها: "أربعي البلدان لأبي بكر بن المقرئ" وسمعناها". وقد ظن المؤلف أنَّ ابن المقرئ هو جامعها، فأخطأ.
• ١/ ٣١٢ (٥٣٧)
قال المؤلف: "أربعين أبي سعيد المِهْراني: هو أحمد بن إبراهيم المصري". قلنا: هكذا بخط المؤلف، وأبو سعيد (والصواب: أبو سعد) المهراني اسمه هبة الله بن القاسم بن عطاء المهراني النيسابوري المتوفَّى سنة ٥٢٤ هـ، وترجمته في: التحبير للسمعاني ٢/ ٣٦٤، وتاريخ الإسلام ١١/ ٤٢٤ وليس فيهما أنَّ له أربعين حديثًا.