ذكر المؤلف "أخبار شعراء الشيعة" فقال: "لابن أبي طي يحيى بن حميدة الحلبي المتوفَّى سنة ثلاثين وست مئة".
قلنا: أخطأ المؤلف في ذكر اسم والد الرجل، وأخطأ في تاريخ وفاته. فأما اسم والده فهو "حُميد"، قال عصريُّهُ كمال الدين ابن الشعار في قلائد الجمان (٩/ الورقة ١٩٤): "يحيى بن حميد بن ظافر بن علي … إلخ"، وقال كمال الدين عبد الرزاق بن الفوطي الشيباني:"المنتجب نجيب الدين أبو زكريا يحيى بن أبي طي حميد بن ظافر الحلبي المؤرخ (تلخيص مجمع الآداب ٦/ ٥٢٥ (٥٦٢٢) ط. إيران)، وقال ابن شاكر الكتبي في فوات الوفيات ٤/ ٢٦٩: "يحيى بن حميد بن ظافر .. الحلبي المعروف بابن أبي طي … إلخ"، وقال ابن حجر في لسان الميزان ٦/ ٢٦٣: يحيى بن أبي طي حميد بن ظافر … إلخ"، فلم يذكر أحد اسم "حميدة" الذي سيعيده المؤلف في مواضع عديدة من كتابه.
وأما وفاته، فأكثرهم لم يذكروا تاريخها، مع أنهم ذكروا مولده سنة ٥٧٥ هـ، وقد لقيه ياقوت في حلب سنة ٦١٩ هـ (لسان الميزان ٦/ ٢٦٤)، وذكره الذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة الثالثة والستين، وهي التي توفي أصحابها بين ٦٢١ - ٦٣٠ هـ (تاريخ الإسلام ١٣/ ٩٤٩)، لكن ابن الشعار ذكرها فجودها حين قال:"من أهل حلب … كانت ولادته في آخر سنة خمس وسبعين وخمس مئة، وتوفي بها يوم الأحد الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وست مئة"(٩/ الورقة ١٩٤)، ولعله استفاد تاريخ وفاته من كمال الدين ابن العديم المتوفَّى سنة ٦٦٠ هـ صاحب "بغية الطلب" فقد كان عارفًا به وبأكاذيبه وانتحاله الكتب.
• ١/ ٢٣٥ (٢٣٨)
ذكر المؤلف "أخبار صلحاء الأندلس"، وقال:"للإمام الحافظ قاسم بن محمد القرطبي المتوفَّى سنة اثنتين وأربعين ومئتين". وتلقفه منه عمر رضا كحالة، فأفرد