كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الفاء - علم الفرائض - ج: 5 - ص: 194

وشهابَ الدِّين، وببعض الأفاضل: تاجَ الدِّينِ الكَرْدَري وشمس الدين الكَرْدَري، والشَّرحان (١): الضَّوْءَ ومُنتخَبه، والبحران (٢): الضَّوءَ وأمين الدولة.

١١٩٢٠ - [وشَرْحُ] (٣) ابن (٤) أمين الدولة مجد الدِّين حَسَنُ (٥) بن أحمدَ الحَلَبِيُّ، المتوفَّى سنة ٦٥٨، أوَّلُه: الحمد لله رب العالمين … إلخ.

١١٩٢١ - وشَرَحه شَرْحًا مبسوطًا بهاء الدين (٦) حَيْدرةُ بن محمد بن إبراهيم الحَلَبِيُّ الحَنَفِيُّ، وهو شَرْحٌ بقوله.

١١٩٢٢ - والشيخ محمود (٧) بن أبي بكر بن أبي العلاء البخاري ثم الكلاباذي، المتوفَّى سنة ٧٠٠ سمَّاه: "ضَوْءَ "السِّراج" ذكر فيه أنه اقتبس من تعليم شيخِه نَجْمِ الدِّين عُمر بن أحمدَ الكاخُشْتُوانِي، أَوَّلُه: الحمد لله الذي استأثر بوصف البقاء … إلخ، وهو شرح بقوله كذا وقوله كذا … إلخ. فَرَغ من تأليفه بمَرُوِ الشَّاهجان بعدما الْحَقَ بِآخِره في متفرّقاتِ المسائل فصلا يومَ الاثنين لعَشْرِ خَلَوْنَ من جمادى الأولى سنة ست وسبعين وستُ مئة.

---

(١) في م: "وبالشرحين"، والمثبت من الأصل.
(٢) في م: "وبالبحرين"، والمثبت من الأصل.
(٣) ما بين الحاصرتين منا للتوضيح.
(٤) "ابن" سقطت من م.
(٥) ترجمته في تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٤١٠٣، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٨٧٩، والجواهر المضية ١/ ١٧٩، والمنهل الصافي ٥/ ٦٢، وتاج التراجم، ص ١٥٣.
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه برهان الدين حيدر بن محمد بن إبراهيم الحلبي الحنفي المتوفِّي سنة ٧٩٣ هـ، ترجمته في: الدرر الكامنة ٢/ ٢٠٢، والطبقات السنية ٣/ ١٩٣، وتحرف فيه لقبه إلى: بهاء الدين مع أنه نقل الترجمة من الدرر الكامنة.
(٧) ترجمته في: المقتفي ٤/ ٢٠، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٩٦١، ومعجم شيوخ الذهبي ٢/ ٣٣٨، والعبر ٥/ ٤١٢، وأعيان العصر ٥/ ٣٦٥، ومرآة الجنان ٤/ ٢٣٤، والدرر الكامنة ٦/ ١٠٣، وغيرها.