كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الفاء - علم الفرائض - ج: 5 - ص: 195

١١٩٢٣ - ثم انتخَبه وسمَّاه: "المنهاج المنتخَبَ من ضَوْء السِّراج"، أوَّلُه: أما بعد، حمدًا لله المتَّصف بالكمال … إلخ.

١١٩٢٤ - ثم اختصره الشَّيخُ أكمل الدين (١)، قال: كان الشَّرْحُ المُسمَّى بالضّوء من أحسن ما اشتهر من شروحه، وكان بعض الطلبة يستطيله، فأردتُ أن أختصِرَه فجمَعتُ [شَرْحًا] (٢) مُشتملا على ما فيه من النكات وزيادةً يَحتاجُ إليها الأصلُ بحل بعض العويصات … إلخ.

١١٩٢٥ - وشَرَحه الشَّيخُ الإمام عبد الكريم (٣) بن محمد بن الحَسَن الهَمَدَانِيُّ شَرْحًا فارسيًّا سمَّاه: "الفرائد التاجي في شرح فرائضِ السِّراجي"، أَوَّلُه: الحمدُ لله الذي عَلَّمنا مسائل أرباب الوراثة … إلخ.

١١٩٢٦ - وشَرَحه (٤) يونُسُ (٥) بن يونس بن عبد القادر الرَّشِيديُّ الأثري في سنة ١٠١١ لمّا قَدِمَ الرُّومُ وسَمَّاه: "المقاصد السَّنِيّة بشَرْح السّراجيّة للحنَفيّة"، أوَّلُه: الحمد لله الذي بإحكامِه شَرَع الأحكام … إلخ. وهو شرح ممزوج.

١١٩٢٧ - ومن شروحه: كتابُ الجَلاليِّ (٦) بالقول، أوَّلُه: الحمد لله الذي لا يَتِمُّ أمرٌ دونَ حَمْدِه … إلخ.

١١٩٢٨ - ومن شروحِه (٧): قُرّةُ العَيْنِ والقرائض (٨).

---

(١) هو محمد بن محمود البابرتي، المتوفِّي سنة ٧٨٦ هـ، تقدمت ترجمته في (١١٦٧).
(٢) ما بين الحاصرتين منا.
(٣) ذكره في هدية العارفين ١/ ٦٠٩ كما هنا ولم يزد شيئًا.
(٤) في م: "وشرحها"، والمثبت من الأصل.
(٥) توفي بعد سنة ١٠٢٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٤٢٨).
(٦) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٧) في م: "شروحها"، والمثبت من الأصل.
(٨) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.