كتاب جامع الأصول

الفرع الخامس: في التشهد والجلوس - النوع الثاني: في الجلوس - ج: 5 - ص: 403

٣٥٥٣ -[ (د س) عبد الله بن الزبير (١) - رضي الله عنهما -:] قال: «كان ⦗٤٠٤⦘ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فَخِذِه، وساقِهِ، وفرش قدمَه اليمنى، ووضع اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، وأشار بإصْبَعه - قال راويه: وأرانا عبد الواحد - وأشار بالسبابة» .

وفي رواية: «أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم- كان يشير بإصبعه إذا دعا، ولا يُحرِّكها» (٢) .

وفي أخرى: أنه رأى النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- يدعو كذلك، ويتحامل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- بيده اليسرى على فخذه اليسرى. وزاد في رواية: «لا يُجاوِزُ بصرُه إشارتَه» . أخرجه أبو داود.

وأخرج النسائي الثانية والثالثة، وله في أخرى، قال: «كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- إذا جلس في الثِّنْتيْن أو في الأربع: يضع يديه على ركبتيه، ثم أشار بإصبعه» (٣) .

---

(١) في المطبوع: عروة بن الزبير وهو خطأ، والتصحيح من أبي داود والنسائي.
(٢) وإسناده حسن، وقال النووي في " شرح المهذب ": وإسناده صحيح، وفي حديث وائل بن حجر عند ابن حبان والنسائي والبيهقي: فرأيته يحركها يدعو بها، وإسناده صحيح، قال البيهقي: يحتمل أن يكون المراد بالتحريك الإشارة بها، لا تكرير تحريكها، فيكون موافقاً لرواية ابن الزبير، والله تعالى أعلم. أقول: وقد استدل آخرون بحديث وائل على استحباب تكرير الأصبع، كمالك وغيره، وقال به بعض الشافعية، كما في " شرح المهذب " للنووي ٣ / ٤٥٤.
(٣) رواه أبو داود رقم (٩٨٨) و (٩٨٩) و (٩٩٠) في الصلاة، باب الإشارة في التشهد، والنسائي ٢ / ٢٣٧ في الافتتاح، باب الإشارة بالإصبع في التشهد الأول. و ٣ / ٣٧ في السهو، باب بسط اليسرى على الركبة، وباب موضع البصر عند الإشارة وتحريك السبابة، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه أحمد (٤/٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. ومسلم (٢/٩٠) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر. والنسائي (٣/٩٣) ، وفي الكبرى (١١٠٧) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى. وابن خزيمة (٧١٨) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. ثلاثتهم - يحيى، وليث، وأبو خالد - عن ابن عجلان.
٢- وأخرجه مسلم (٢/٩٠) قال: حدثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي، قال: حدثنا أبو هشام المخزومي. وأبو داود (٩٨٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز، قال: حدثنا عفان. وابن خزيمة (٦٩٦) قال: حدثنا يوسف بن موسى القطان، قال: حدثنا العلاء بن عبد الجبار. ثلاثتهم - أبو هشام، وعفان، والعلاء بن عبد الجبار - عن عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عثمان بن حكيم.
كلاهما - ابن عجلان، وعثمان - عن عامر بن عبد الله بن الزبير، فذكره.