(١) صحيح لغيره دون قصة ذرابة اللسان، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه برقم (٢٣٣٤٠) . عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الحاكم ١/٥١١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٩٧٢) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٥١) ، وابن حبان (٩٢٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه النسائي (٤٥٢) ، والطبراني في "الدعاء" (١٨١٤) ، والحاكم ١/٥١١ و٢/٤٥٧، والبيهقي في "الشعب" (٦٤٣) من طرق عن سفيان الثوري، به. ورواية الطبراني مختصرة. (٢) في (ظ ٥) : عليه. (٣) حديث صحيح. وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن حذيفة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٠٠١) ، والحاكم ٣/٣٧٩ من طريق الأعمش، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال: أخذ حذيفة وأباه المشركون قبل بدر.. فذكره بنحوه. وأخرجه الطبراني (٣٠٠٢) من طريق يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد: إنه أقبل حذيفة وأبوه يوم بدر ... فذكره بنحوه. وهذان الطريقان صورتهما صورة الإرسال. =