كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الكوفيين - حديث أبي موسى الأشعري - ج: 32 - ص: 480

الْأَصَابِعِ بِعَشْرٍ عَشْرٍ مِنَ الْإِبِلِ " (١)

١٩٧٠٨ - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ قَالَ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ذَكَرَ الطَّاعُونَ فَقَالَ: وَخْزٌ مِنْ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ، وَهِيَ شَهَادَةُ الْمُسْلِمِ " (٢)

---

(١) صحيح لغيره، وهذا إسنادٌ سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٩٥٥٠) .
وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/١٩٢- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الديات" (١٦٩) - والدارقطني في "السنن" ٣/٢١٠-٢١١، والبيهقي ٨/٩٢ من طريق محمد ابن بشر، بهذا الإسناد، إلا أن ابن أبي شيبة قرن بمحمد بن بشر أبا أسامة.
وقد سلف (١٩٥٥٠) .
(٢) أبو بلج- وهو الفزاريُ الواسطي الكبير، مختُلف فيه، وقال البخاري: فيه نظر، وقول البخاري في راوٍ ما: فيه نظر يدل على أنه متهم واه عنده، قال الحافظ العراقي: قول البخاري: فلان فيه نظر يعني بهذه العبارة: أنهم تركوا حديثه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، سوى بكر بن عيسى- شيخ الإمام أحمد، وهو أبو بشر البصري الراسبي- فقد روى له النسائي، وهو ثقة.
أبو عَوانة: هو الوضَّاح بنُ عبد الله اليشكري.
وأخرجه الحاكم ١/٥٠ من طريق يحيى بن حمَّاد، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ خزيمة كما في "إتحاف المهرة" ١٠/١١٢، والحاكم ١/٥٠ من طريق حاتم بن أبي صغيرة، عن أبي بَلْج، به. قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!
وسلف بأطول منه برقم (١٩٥٢٨) ، فانظره لزاماً.
وقوله: "وهي شهادة المسلم": تقدَّمت أحاديث الباب في مسند صفوان بن أمية برقم (١٥٣٠١) .