للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= ورواه محمدُ بنُ جعفر كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٥١، عنه، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى، لم يذكر الرجلَ بينهما. وهذا إسناد منقطعٌ، كما ذكرنا في الرواية السابقة (١٩٥٠١) .
ورواه نافع عن سعيد بن أبي هند، واختُلف عنه.
وسنبسط الاختلاف عنه في الرواية التالية (١٩٥٠٣) . وانظر ما ذكرناه من الاختلاف على سعيد بن أبي هند في الرواية السابقة.
وسيرد بالأرقام (١٩٥٠٣) و (١٩٥٠٧) و (١٩٥١٥) و (١٩٦٤٥) .
وانظر (١٩٧١٨) .
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، قال: إن نبي الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخذ حريراً، فجعله في يمينه، وأخذ ذهباً فجعله في شماله، ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي" وسلف برقم (٩٣٥) ، وإسناده ضعيف.
وعن عقبة بن عامر عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤١٦) و (٤٨٢١) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، عن عمرو بن الحارث والحسن بن ثوبان، عن هشام بن أبي رُقَية، عن عقبة بن عامر، مرفوعا بلفظ: "الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي حِلٌ لإناثهم" وإسناده
حسن من أجل هشام بن أبي رُقَية، روى عنه جمع، ووثَّقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من رجال "التعجيل"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن أيوب، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري متابعةً، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، والحسن بن ثوبان فمن رجال النسائي وابن ماجه، وهو صدوق، ثم هو متابع. وسلف بنحوه في مسند أحمد ٤/١٥٦ من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، به.
وعن عبد الله بن عمرو عند ابن أبي شيبة ٨/٣٥٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٨١٩) بلفظ رواية أحمد، وفي إسناده الإفريقي- وهو عبد الرحمن بن زياد بن أنعم- وشيخه عبد الرحمن بن رافع ضعيفان، وحديثهما حسن في الشواهد.=